"Николай Шерстенников. Дом нашего детства. Детские корни взрослых проблем" - читать интересную книгу автора

сегодня, возможно, даже не подозревают.
Но до создания монолита еще далеко, и первый шаг в этом направлении -
исследование неожиданных фантазий, возникающих непонятно как. У каждого
человека внутри сосуществуют несколько личностей. В психологии и
психотерапии их называют "субличностями", но это, на мой взгляд, не
описывает всего комплекса присущих им проблем. Поэтому предлагаю свое
название - протоличность. Во всяком случае, оно хоть как-то определяет
причину появления во внутреннем мире автономных образований, которые,
находясь в единой связке с остапьными, все-таки независимы и активно влияют
на действия и реакции человека. Протоличности появляются в психике во время
формирования бессознательных программ перинатального периода и потом, по
мере взросления человека, обрастают новой информацией, опытом, оформляются
как завершенные структурные образования. И если процесс расслоения
глубинного психического мира продолжается, то годам к 35-40 цельного,
собранного человека уже нет. В нем доминируют комплексы, реальности
протоличностей со своими программами развития и реагирования на житейские
ситуации. Важно еще и то, что каждая из них старается доминировать над
остальными. И кроме того, существует самоосознание себя как личности. Оно
все чаще блокируется внутренними комплексами, и они правят бал. Чтобы
остановить "парад суверенитетов", нужны срочные меры, иначе человек как
интегрированная личность перестанет быть самостоятельным и попадет в полную
зависимость от своих же бессознательных проявлений.
Я предлагаю освоить коррекцию глубинных бессознательных фантазий,
которые формируют изощренные искажения внутреннего мира человека. Конечная
цель работы заключается в том, чтобы все обитающие в психике протоличности
человека, параллельные реальности и фантазии собрать воедино, органично
соединить психоэнергетику и психоинформатику в единое могучее основание, на
котором развивается уже мало зависящее от внешних причин сознание. А оно, в
свою очередь, питает раскрепощенными силами душу человека, то истинное и
важнейшее, ради чего и проживаем мы жизнь, накапливая опыт бытия... Когда
процесс органичного слияния произойдет, никакие внешние факторы не смогут
перевернуть сознание человека, он будет видеть и понимать истинную суть
вещей и наконец станет самим собой.
Выше я описывал прием использования ощущения яркой фантазии. Повторите
его: мысленно поместите символ фантазии на левую руку, накройте правой и,
когда возникнет чувство кипения между ладонями, прижмите сомкнутые ладони
стороной больших пальцев к срединной линии лба. Мысленно откройте голову и
впустите ощущение кипящей фантазии в мозг, в разум и там мысленно
произнесите протяжно и распевно: "Я-а-а". Фиксируйте внимание на участке
тела, где эхом вибраций отзывается ваш мысленный распев. Прислушайтесь к
первым отзвукам внутреннего "Я-а-а". Там, где они возникнут, расположены
точки телесного проявления бессознательных фантазий. Лучше всего
ориентироваться в сигналах отраженного "Я" по топографии психосексуальных
каналов и центров. Выяснив, в каких психосексуальных центрах отзывается эхо
внутреннего распева, вы сможете понять область влияния фантазий на
поведение. К примеру, распев отзывается в груди (там расположен
"психосексуальный центр любви"). Но фантазия тем и отличается от искренних
чувств, что наполнена негативом, который нормален для бессознательной
реальности, а в жизни является извращением. Фантазия создает в человеке
эмоциональное состояние, которое закрепляется на годы и может поменяться