"Николай Шерстенников. Дом нашего детства. Детские корни взрослых проблем" - читать интересную книгу автора

все равно не уйдет никуда и никто не сможет ее прочитать без вашего
разрешения
После прописывания этого диалога на отдельный лист выпишите ключевые
фразы, которые при повторном прочтении цепляют внимание.
Лист с оставшимися словами поместите на левую ладонь, а сверху
приложите к нему правую. Слушайте свои ощущения, запоминайте их, ибо через
вашу чувственную память они войдут в структуры бессознательного и вы сможете
использовать их в проведении пальцевой закладки. Ниже я описываю примерный
вариант формул закладки, но это не инструкция. Каждый может разработать свои
формулы, наиболее отвечающие реальностям конкретной жизни. Я описал принцип,
а использовать его нужно творчески, с максимальным учетом своих интересов.
Итак, формула пальцевой закладки.

1. На листке выписаны корни моих неприятностей. Я ощущаю их и
прошу мое подсознание отреагировать на них.
2. Прошу мое подсознание взорвать корни изнутри и направить силу
взрыва из меня наружу.
3. Прошу направить энергию взрыва в любые внешние действия (это
могут быть смех, слезы, дрожь, вибрации, непроизвольные мышечные напряжения
и т. п.).
4. По счету "пять" я прошу мое подсознание начать разрушение
корней.
5. Когда вы прижмете большие пальцы к кулакам, начнется активное
разрушение бессознательных корней. Вам остается только слушать себя и
внутренние ощущения.

Можно завести будильник так, чтобы через 15-20 минут после начала
психоэнергетической аннигиляции бессознательных корней звонок вывел вас из
транса и помог вернуться в реальность.


ОТРОЧЕСКИЙ ИДЕАЛ

Для радикального избавления от социосемейных программ важно понять, что
было для вас особенно важным в отрочестве, каким отношениям вы отдавали
предпочтение. Для этого не нужно изобретать что-то особенное. Вы уже
накопили опыт самонаблюдения и проведения психоэнергетических коррекций.
Нужно проанализировать свое прошлое. Для простоты понимания приведу пример.
Жили-были двое мальчишек. Один - типичный послевоенный ребенок, жил в
бараке, среди таких же шалопаев и оборванцев. Отец умер от ран, наследства
не оставил. Окружение было близко ему по духу, по взглядам на реальность. В
данном случае бытие определяло сознание.
Другой тоже без отца, но он сын видного военного, который погиб уже в
мирное время. Семья жила в хорошей квартире, материальный достаток был
высоким. Отношения между членами семьи резко отличались от тех, что царили в
бараках.
Оба мальчика учились в одном классе, были приятелями и гостили друг у
друга. Но "барачник" старался избегать посещения благополучной квартиры. Это
был чуждый для него мир. Даже отношения в той семье, где мама ставила перед
каждым отдельную тарелку, а не подавала на стол общую для всех сковороду,