"Д.А.Шевчук. История экономических учений (Конспект лекций) " - читать интересную книгу автора

Для этого течения характерно использование гипотетического метода, то
есть выдвижение гипотез - "что было бы, если", "предположим, что" и т. д.
Свои идеи социалисты-утописты распространяли среди людей путем
отправления писем.
Основными произведениями Клода Анри де Рувруа Сен-Симона (1760-1825)
являются "Письма женевского обитателя", "Взгляды на собственность".
К. А. Сен-Симон видел смысл истории в постепенном переходе от одной
формации к другой (от рабовладельческой к феодальной, а от последней к
промышленной) под воздействием роста знаний и развития экономики.
Считал, что будущее принадлежит крупному индустриальному производству и
промышленному классу (предприниматели, рабочие, ученые).
Отстаивал организованный труд, в основе которого лежит принцип: от
каждого по способности, каждому по его делам.
Для создания общества будущего, с точки зрения К. А. Сен-Симона,
необходимо перестроить не только материальные условия жизни, но и развивать
духовные качества людей.

Шарль Фурье (1772 - 1837) считал, что для успеха нового общества
необходим рост производительности труда, обеспечивающий богатство для всех,
для чего общественный доход должен распределяться соответственно: 4/12 -
капиталу, 5/12 - труду и 3/12 - таланту. С укреплением и развитием строя
ассоциации эти пропорции, как предполагал Ш. Фурье, будут изменяться в
пользу труда. Строй ассоциации создаст крупное коллективизированное и
механизированное сельское хозяйство, соединенное с промышленным
производством. Это соединение произойдет в первичных ячейках общества -
"фалангах", располагающихся в огромных дворцах - "фаланстерах". Таким
образом, состоится переход к общественной собственности в масштабах трудовых
коллективов. При этом, по мнению Ш. Фурье, конкуренцию сменит соревнование,
от которого будут выигрывать все.
Средства для создания и функционирования фаланг должны дать
капиталисты.
Ш. Фурье не исключал возможности существования при этом частной
собственности. Роль государства в таком обществе ничтожно мала и является
пережитком прошлого.

Роберт Оуэн (1771 - 1858) в отличие от вышеприведенных утопистов свои
теоретические воззрения осуществлял на практике.
Основным врагом общества Р. Оуэн считал частную собственность. Деньги
предлагал заменить квитанциями, в которых указано количество труда,
затраченного работником. По этому принципу он намеревался организовать рынок
справедливого обмена.
В 1800 году Р. Оуэн стал управляющим прядильного предприятия в
Нью-Ленарке (Шотландия), где и осуществил свои идеи на практике. Он
постарался создать на этом предприятии так называемую идеальную промышленную
общину, гарантирующую, по его убеждению, как благополучие трудящихся и
высокую производительность, так и высокие прибыли. Р. Оуэн приучал рабочих к
организованности и порядку, сократил рабочий день до 10,5 часов. Под его
руководством строились детские сады, культурный центр и т. д.
Предприятие процветало и в условиях экономического кризиса 1815 - 1816
годов, но после ухода Р. Оуэна в 1829 г. его блестящий эксперимент потерпел