"Сергей Шхиян. Противостояние ("Бригадир державы" #7) " - читать интересную книгу автора

Ордынцева хмыкнула, вернулась в свою комнату, громко захлопнула дверь и
зачем-то заперлась на ключ. Сделала она это подчеркнуто демонстративно. Мне
осталось только покачать головой и мысленно развести руками. Без стука и
разрешения я к ней никогда не входил.
В ее предложении разменять часть бирюлек на деньги был резон. Наличных
у меня было не очень много, и необходимость в деньгах могла скоро
возникнуть. Я ничего не зарабатывал, а жить уже привык "по-барски", не
экономя на мелочах.
Отложив свое писание, я вытащил из саквояжа и вывалил на стол наше
совместное с Ордынцевой достояние. Кроме настоящих произведений ювелирного
искусства, нам с ней досталось много золотого лома, не имеющего, как мне
казалось, большой ценности.
Впрочем, главным моим богатством была старинная сабля. Досталась она
мне не совсем обычным способом, Как-то в 1799 году меня заманили на собрание
таинственной секты, поклоняющейся Сатане. Там меня собрались принести в
жертву потустороннему "патрону". Мне удалось спастись, не в последнюю
очередь благодаря этой самой сабле, которую я предварительно стащил у
сектантов. Сабля была великолепна сама по себе, и я думал, что сделана она,
по меньшей мере, в древней Индии, Кроме того, с ней "в комплекте" были
богато украшенные самоцветными камнями ножны из пластин слоновой кости,
обтянутые красным сафьяном с золотыми кольцами тонкой работы. Было с первого
взгляда ясно, что такое старинное оружие имеет значительную материальную
ценность, но захотел узнать, какую именно. Необходимость продать украшения,
чтобы решить наши с Ордынцевой имущественные отношения, подвигла меня на
необдуманный поступок. Я решил заодно с побрякушками выяснить, сколько такая
сабля здесь, в России, может стоить. Любопытство меня подвело: как
говорится, и на старуху бывает проруха.
В Москве, как и в Греции, вероятно, есть все, только неизвестно где,
что искать. Я обзвонил множество знакомых, но ни у кого на примете не
оказалось ни знатоков ювелирных изделий, и ни старинного оружия, Пришлось
идти самым простым путем, заняться самообразованием. После долгих поисков я
нашел старую, дореволюционного издания книгу о холодном оружии. Была она
толстая, с иллюстрациями и подробными описаниями. Я долго пытался
разобраться с типами сабель, углами заточки клинков, центрами тяжести и
прочими специальными характеристиками. Увы, дело это оказалось
трудноподъемным для поверхностного любителя. Более ли менее мне удалось
идентифицировать только клинок; судя по описаниям, он был, скорее всего,
индийским или персидским "коленчатым булатом", а не "дамасской сталью", как
я думал раньше. Подобные булаты умели делать в глубокой древности, о них
упоминал еще Аристотель. Однако, судя по форме клинка, сабля была сделана не
раньше VI-VII века. Именно тогда стали выковывать такой тип оружия. Впрочем,
это было только мое предположение, слегка подкрепленное частичным
совпадением внешних характеристик. Тем более, что в отличие от клинка, было
непонятно, какой эпохе принадлежат рукоять и гарда. Судя по описаниям, они
не совпадали с формой клинка по времени.
Разобраться с ножнами оказалось еще сложнее. Их "металлический прибор",
как профессионально называются части, состоящие из "устья, обоймицы и
наконечника" был выкован из золота и украшен тонкой восточной резьбой, но
больше всего меня заинтересовали вшитые в сафьян тонкой золотой проволокой
самоцветы. Большая их часть была не огранена, только нескольким "стекляшкам"