"Сергей Шхиян. Юродивый ("Бригадир державы" #14) " - читать интересную книгу автора

меня "течение времени" ни много ни мало, на двести с лишним лет назад.
Моему рассказу можно верить или не верить, это личное дело каждого. Для
одних, все, не вписывающееся в привычные нормы обыденных представлений,
фантастика и чистый вымысел, в то время как кое-кто не просто признает
возможность инвариантности жизни, но даже умудряется жить в собственном
измерении. Я это понял когда оказался так далеко от дома, что. уже не
надеялся никогда туда вернуться. Все кругом было как обычно, небо, земля,
воздух, только в другом месте и чужом времени.
Жизнь в России в конце восемнадцатого века оказалась совсем не похожа
на ту, что мне представлялась по книгам и придуманному отношению к прошлому.
У меня, как и у каждого слегка грамотного человека в нашей Отчизне, имеется
собственное представление о чем угодно, начиная с вопросов, в которых я
совсем ничего не понимаю, и, кончая вопросами в которых разбираюсь
поверхностно или плохо. Скорее всего, это наша национальная традиция. Мы в
своем большинстве умны, самоуверенны но, к сожалению, большей частью не
профессиональны.
Хорошо это или плохо, я оценить не могу. С одной стороны, на такой
зыбкой почве вырастает много талантливых и, нередко, гениальных людей, чем
вправе гордиться всякий причисляющий себя к русской культуре и нации. С
другой, во всей обозримой исторической перспективе жили и живем мы большей
частью так плохо и скудно, что порой начинаем завидовать тупым, примитивно
мыслящим, а то и умственно ограниченным народам, сумевшим организовать себе
сносное, а то и комфортное существование.
Люди прошлого, как это ни странно, двести с лишним лет назад были точно
такими же, как в нашу просвещенную эпоху. Разница была разве что в темпе
существования, а все остальное составляющее основу нашей жизни, от лени и
разгильдяйства, до неприкрытого холуйства, оказалось тем же самым, что и в
XXI веке. Так же невозможно было ни от кого ничего добиться, так же перед
любым начальством народ вынужден был ползать на брюхе. Иногда даже получая
от этого мазохистское удовольствие. Даже воровство и вымогательство были
родными и привычными. Так что разница между эпохами проявилась в более
качественной пище и меньшими возможностями развлечься. Короче говоря, хлеба
было больше, а зрелищ меньше.
Выжить мне удалось довольно просто. Сначала повезло тем, что я попал в
имение своего однофамильца, как позже выяснилось моего прямого предка. Потом
проявились способности к медицине, давшие возможность недурно
зарабатывать...
...Тележные колеса стучали по неровностям дороги. Я проглотил горькую
слюну, заполнившую рот и позвал спину ямщика:
- Эй, ты куда меня везешь?!
Спина не откликнулась. Она была серой, в старом армяке, над которым
возвышалась островерхая крестьянская войлочная шапка.
- Мужик, куда мы едем? - попробовал я зайти с другого конца. - В
Москву?
Ответа, как и прежде не последовало. Нужно было определяться и
попытаться что-нибудь предпринять, не просто же так лежать в прелой соломе,
слушать однообразный скрип несмазанных колес и ждать, чем все это кончится.
Я попробовал пошевелить пальцами, проверяя, как надежно меня связали. Пальцы
не слушались, вернее, я их вообще не чувствовал. Это говорило о том, что
скрутили меня крепко, и в кистях нет кровообращения.