"Сергей Шилов. Философия Союзного государства. Тезисы" - читать интересную книгу автора

Сергей Шилов.

Философия Союзного государства. Тезисы



---------------------------------------------------------------
Copyright Сергей Евгеньевич Шилов
Email: [email protected]
Date: 14 Dec 2002
---------------------------------------------------------------

1. В XIX веке возникает философия мирового государства.
Настоящая философия во многом явилась реакцией на всемирно-историческое
явление всей совокупности французских революций, завершившееся явлением
революционной империи Наполеона и ее крушением. Кант определяет понятие
мирового государства прежде всего как "союз свободных европейских
государств". Гегель фактически выводит понятие мирового государства в форме
"абсолютной идеи мировой истории", практической идеи разумной организации
власти. Маркс продвигает философию мировой революции, разрабатываемую в
качестве фундаментального отрицания философии мирового государства.

2. Материалистический XX век открывается как парадоксальное
возникновение на идеях философии мировой революции государства нового типа -
Союза Советских Социалистических Республик. Радикальное отрицание философии
мирового государства привело к возникновению государства, отличного от иных
видов государств. Дальнейшее развитие XX века связано с всесторонней
реакцией цивилизации на данное всемирно-историческое явление. Становление
современного развитого капиталистического мира фактически происходило в
государственно-правовых формах, как минимум, двухсолетней давности (со
времен образования США), культ незыблемости которых, в значительной степени,
укреплялся негативной реакцией на тоталитарный строй возникшего государства,
возобновивший в себе ряд архаических черт деспотии.

3. Глобализация, таким образом, есть не что иное, как новая постановка
вопроса о философии мирового государства. Необходимы как теоретическое и
практическое преодоление философии мировой революции (и ее истоков), так и
новая философия государства, то есть такое развитие государственно-правовых
форм, соответствующих гуманитарным реалиям "постиндустриального
информационного общества", которое (развитие) не столько являлось бы
негативной социокультурной реакцией на исторический опыт тоталитарной
власти, сколько выявило бы собственные основания - основания устойчивого
развития.

4. Всемирно-исторический смысл распада конституционно-договорного
пространства СССР состоит таким образом, на самом деле, в такой
объективно-исторической трансформации реального пространства СССР, которая в
течение определенного переходного периода (1991 - 2003 г.г., что исторически
изоморфно периоду 1905 - 1917 г.г., и должно преодолеть его деструктивную
составляющую на основе исторического опыта) приведет к образованию