"Сергей Шилов. Путь к богатству народов" - читать интересную книгу автора

конкретном человеческом сообществе на конкретной территории в конкретное
время.
5. 10. Деньги сами создавали раннее хозяйство, это деньги обеспечили
прирост скота, меха, маиса, оливкового масла и далее по списку, "то, и там,
и в таким масштабах, что, и где, и сколько было нужно для предельной
полезности, насколько это было возможно в конкретных условиях", став самими
этими объектами хозяйства в первоначальной форме.
5. 11. Раннее хозяйство вообще состоит из денег и непосредственно
основано на примитивных формах численности. Тождество раннего хозяйства и
денег - это первая численность, которая сродни первым сообщениям наскальной
письменности, состоящей из элементов, изображающих общие места жизни племен,
и запускающей процесс дальнейшего развития человеческого сознания.
5. 12. Таким образом, первые деньги - это непосредственно материальная
основа раннего хозяйства, его "внешний вид", естественный рост раннего
хозяйства, которое, по сути, является ранней численностью, первоориентацией
ранних человеческих сообществ в действительности.
5. 13. Само племя - первый институт, созданный первыми деньгами. Не
племена по тем или иным перетолкованным экономистами причинам "изобретают"
деньги, а деньги в своей непосредственной первоначальной форме организуют
жизнь ранних людей племенным образом, образуют род человеческий.
5. 14. Та изначальная соотнесенность людей с миром, форма присутствия
человеческого, которой является численность, и не могла получить иного
употребления, кроме как в виде денег, подобно тому, как письменность нашла
свое выражение в продуктах письменности, а не садоводства, например. Поэтому
вызывают недоумение обильные рассуждения экономистов о развитии всеобщего
эквивалента товарного обмена из каких-то практических соображений
"перво-бытных" людей, хотя в реальной истории экономики речь всегда идет о
моментальной мультипликации, аналитическом распаде, конкретизации,
деуниверсализации самой возможности и угрозы всеобщего эквивалента товарного
обмена как неденежного, по существу, пути истории экономики, не
существующего в действительности.
5. 15. Если бы роль денег сводилась к эквиваленции товарного обмена, то
люди возвратились бы в животное состояние, ведь тогда оказалось бы
невозможным всякое хозяйство, всякое употребление численности, человеческое
было бы редуцировано к животному по главному основанию - способности к
измерению присутствия.
5. 16. Хозяйство налаживается людьми посредством денег, извлекаемых из
численности. Сущность денег уже содержится в численности при ее
возникновении.
5. 17. Указание на золотые и серебряные деньги мы находим в
древнеегипетском законодательстве, в священных книгах древней Индии, в
Библии. Серебряные деньги были широко распространены на рубеже третьего и
второго тысячелетий до новой эры в Китае и Месопотамии. Развитие новой формы
денег - золотых и серебряных денег и окончательное занятие золотом места
сокровища - означало момент естественного и непрерывного развития
численности, оборот Ленты Мебиуса, в котором произошло различение хозяйства
и денег для последующего нового уровня их отождествления.
5. 18. Новая форма денег, возникнув как новая форма численности,
определила новую форму хозяйства, но суть действительности числовых рядов
осталась прежней.