"Сергей Шилов. Путь к богатству народов" - читать интересную книгу автора

даны предметы ("эта дверь", "эта ночь"), то есть нечто, соотносящееся с
самим собой как именно это, животное не присутствует. Человеческое же
начинается с констатаций и тавтологий, и удерживается, присутствует в них.
4. 22. Человеческим выражением численности является феномен богатства.
4. 23. Сила присутствия человека, определяемая как стратегия
человеческой жизни, имеющая повседневное и даже сиюминутное проявление,
растет как с объективным исторически уровнем развития численности в каждую
эпоху, так и с величиной его богатства.
4. 24. Богатство есть самостоятельная действительность, образующаяся и
состоящая из действительной численности, смыслом которой является выражение
и совершенствование человеческого в численности. Люди могут не замечать
достоинств и недостатков других людей, но сразу замечают их богатство.
4. 25. Церковное учение о богатстве схватывало действующую
общечеловеческую причину феномена богатства, не сводимую к отдельной
фактичности преуспевания и достатка, и церковь в определенный период стала
сказочно богатой. Этот период внешним образом выражался в возникновении
схоластического мышления, основанного на тавтологии, способе мышления,
апеллирующего к численности некоторым внерациональным образом. Именно
схоластическое мышление, а не заскорузлые экономические предложения
церковных учителей, опять-таки запаздывавшие за своим собственным временем,
является безусловным вкладом Церкви в историю мышления.
4. 26. История мышления соотносится с историей цивилизации в
феноменологии богатства явным, непосредственным образом, а по сути дела,
совпадает, отождествляется в истории численности.
4. 27. Семья, частная собственность и государство есть произведения
человеческого, возникшие на основе численности, подобно тому, как книга,
чтение и письмо возникли на основе письменности.
4. 28. Богатство человека безусловно основано на его действительных
знаниях, которые возникают из развития численности.
4. 30. Умение приобретать и приумножать богатство есть искусство
создания произведений и продуктов численности, которое имеет безусловную
творческую сущность.
4. 31. Творческая природа приумножения произведений и продуктов
численности состоит в росте человеческого измерения, в росте
непосредственной действительности человеческого, в естественном росте
цивилизации. Богатства царей, полисов и государств возвышаются памятниками
истории численности в истории цивилизации.
5. Теория денег

5. 1. Деньги есть язык численности.
5. 2. Происхождение денег есть творческое существование человеческого в
сфере численности, подобно тому, как происхождение образцов письменности
есть творческое существование человеческого в сфере письменности.
5. 3. Неверное истолкование феномена богатства, неспособность помыслить
его в основании истории человеческой цивилизации привело к возникновению
ошибочных концепций происхождения денег: рационалистической и эволюционной.
Первая объясняет происхождение денег как результат соглашения между людьми,
убедившимися в том, что для передвижения стоимости в меновом обороте
необходимы специальные инструменты. Согласно второй, деньги появились в
результате эволюционного процесса, который помимо воли людей привел к тому,