"Сергей Шилов. Философия солиптизма; Система чистого разума; Богодоказательство" - читать интересную книгу автора

Возможность двух причин, вызывающих то же действие, препятствует доказать
метафизическим эгоистам, чтобы что-нибудь существовало, кроме них", - пишет
Кант в "Метафизике". Кант не может мыслить как Платон и Аристотель, для
которых никакой метафизики не существовало, которые мыслили непосредственно,
опираясь только на язык, мыслили в языке. Солиптизм начинает мышление из
языка, из нечеловеческой природы, производящей человеческую природу речью, в
течение речи. Солиптизм не нуждается в гипотезе метафизики, он попросту
есть.

3. Солиптизм есть действительное основание морали, так как он является
методической основой всех способов достижения, произведения и осуществления
истинности, считывание которой и образует мораль. Учения о теоретическом
эгоизме Руссо, Фейербаха и других обескровлены систематической критикой
чистого разума, за что чистый разум методически лишает их себя самого,
оставляет их. Солиптизм лишает человека эгоистических свойств и дарит ему
дар мышления. Мыслящий человек не имеет вопроса о своем и чужом, о
собственном и другом, он предоставляет их самим себе как пред-рассудки,
предваряющие образование человеческого рассудка, солиптического по своей
природе. Солиптизм есть невидимая рука (видимое бытие) чистого разума,
которую можно увидеть и даже стать ею, употребляя солиптический метод.
Солиптический метод есть метод сверхчеловечески (нечеловечески)
последовательного рационализма и ничего более в нем нет. Состояние мышления
солиптический метод формирует как "Сцелость". "Сцелость" есть высшая и
единичная форма "Счастья". В опыте счастья мы предощущаем опыт сцелости.
Счастье - дар со-знания, Сцелость - дар мышления, знание само по себе.

4. Солиптический метод есть закон единицы, выражаемый в мысли как
формула единицы, а в действительности выражаемый как человек. Если формула
единицы есть сущность математического (научного), то действительная единица,
бытие единицы есть человек. Таким образом, солиптизм говорит современной
науке: вы пользуетесь единицой, строите исчисления, цифровой мир, а не
знаете, что такое единица; создавая формулы, вы не подозреваете, что у самой
единицы также должна быть формула, поскольку единица действительно
существует в природе, во Вселенной, и формой ее существования является
человек, попробуйте-ка справьтесь с этим знанием. Еще раз: человек - это
"единица", число "единица", таково определение того, что есть человек.
Сущность присутствия человека - бытие единицы. "Бытие не дано человеку ни
обычным, ни исключительным путем, - отмечает М. Хайдеггер. - Бытие
присутствует и является только в той мере, в какой оно при-ступает с
притязаниями к человеку. Ибо только человек, будучи открытым бытию,
позволяет приблизиться к себе его присутствием. Это присутствие использует
открытость некоего просвета и благодаря такому использованию вверяется
человеческой сущности... Становится ясным следующее: Человек и бытие вверены
друг другу. Они принадлежат друг-другу". Органы чувств человека есть
непосредственное развитие единицы. Слух (вместе со всем, что может быть
(было, есть и будет) услышано) есть развитие единицы во времени. Зрение
(вместе со всем, что может быть (было, есть и будет) увидено) есть развитие
единицы в пространстве. Обоняние, осязание и вкус (вместе со всем, что ими
может быть (было, есть и будет) освоено) есть три измерения развития единицы
в пространстве. Сознание есть наблюдение за процессом развития единицы,