"Сергей Шилов. Что есть электрон? Начала электронной энергетики" - читать интересную книгу автора

Сергей Шилов.

Что есть электрон? Начала электронной энергетики

---------------------------------------------------------------
© Copyright Сергей Шилов
Email: [email protected]
Date: 15 Jun 2004
---------------------------------------------------------------




1. 20-ый и 21-ый века - соответственно Атомный и Электронный века -
образуют две последовательные ступени, две сущности перехода от Истории
Нового времени к Истории Нового бытия.

2. История, как имевшее, имеющее и будущее иметь "место", - с точки
зрения Науки философии, есть тождество-различие бытия и сущего. Само место,
как нечто предоставляющее возможность и действительность чему-либо
существовать во времени, и есть феномен, который получается из
тождества-различия бытия и сущего.
Сущее есть действительное, возникшее из бытия, существующее Теперь и
исчезающее в небытии. Бытие есть то, что создает Теперь, создает "здесь и
сейчас". Как самостоятельное, существующее в себе, отдельно от бытия, сущее
есть время. Бытие есть то, что создает Время. Время стремится к Бытию, как
недобытие, как предметность бытия, как сущее. Время попадает в Бытие,
становится бытием через путь двух сущностей сущего. Аристотель рассматривал
этот путь от бытия ко времени и видел две сущности, как спуск от бытия к
сущему, ко времени. Метафизика Аристотеля, как начало европейской
рациональности, прописывает две сущности сущего, как то, что делает
возможной науку. Наука возникает, как перводеление сущего на две сущности -
на необходимое и достаточное основания, которые вместе определяют бытие
сущего в целом, как оно есть. Наука, по Аристотелю, является именованием
пути (Логикой) от бытия к сущему. Мы, в нашем историческом положении,
рассматриваем этот же путь с другой стороны, как путь от времени, от сущего
- к бытию. И Аристотель, и я (мы) видим одни и те же две сущности
(необходимую и достаточную) сущего, которые связывают сущее и бытие, но
Аристотель видит их со стороны бытия, а мы - с другой стороны, со стороны
сущего, со стороны времени. Такова природа "нового аристотелизма". Между
Бытием и Временем таким образом находятся, располагаются две сущности -
необходимое и достаточное основания, которые и создают все то, что вообще
бывает, что действительно.

3. Бытие, необходимое основание, достаточное основание, Время. Время,
достаточное основание, необходимое основание, Бытие. Это описание и
представление ленты мебиуса, которую, по мнению "современных ученых",
невозможно представить. Цитируем "современных ученых": "Геометрия
Лобачевского - это геометрия псевдосферы, т.е. поверхности отрицательной
кривизны, а геометрия сферы, т.е. поверхности положительной кривизны, это