"Владимир Широков. Время Освенцим (Философская повесть) " - читать интересную книгу автора

судьбы символов, свойства слов - мне не к настроению все эти темы, мне
тяжело и беспокойно с ними, но я не могу уйти от них - с нежеланием признаю,
что имею к ним отношение, существую благодаря им. Мир с точки зрения
человечества - это то, чего я не понимаю, - додуманный, нанизанный на мысли,
поляризованный ими мир, разложенный, перебранный, познанный в сравнениях.
Это то, чего я не понимаю. Это не то, в чем я живу.
"Я знаю, вы пишете песни. Я слышал некоторые из них - "Звезды за
поворотом", "Ave, Maria" - причудливо, приятно. Каждая песня -
самостоятельный акт, а каждый акт - своя правда. Вы скрыто - может быть,
даже в тайне от самого себя - тоскуете по прошлому - и не любите настоящее.
А ведь прошлое всегда страшнее настоящего. Прошлое - смерть, а настоящее -
жизнь. И даже самое страшное настоящее начинает в полную силу пугать только
тогда, когда становится прошлым... Но ваши песни мне нравятся. В них есть
зерно, есть глубинный отсвет, скрытое тепло, частицы... занимающегося
пространства. Вы выбираете образы очень осторожно - это правильно. Музыка -
уникальная форма деноминированного мышления. Музыкой вы делаете попытку
бытийно оправдаться. Не преодолеть смерть, как это было раньше, а оправдать
жизнь..."
"Ведь в этой жизни каждый должен оправдаться - вы согласны со мной? -
за то, что он есть; за то, что на него когда-то сделали ставку, дав доступ к
жизни, выход в свет, освободили место под залог; за то, что он трогает и
пожирает в себя этот мир... Наверное - а может быть, и бесспорно - даже
просто наслаждаясь всем этим, мы уже несанкционированно утверждаемся здесь -
вмешиваемся, нарушаем всеобщую структуру, донашиваем мир, старим его на свой
возраст, утяжеляем, обесцениваем, не трудясь обновлять... Никто из нас не
должен искать себе счастье; никто не вправе спрашивать, для чего он создан,
каково его предназначение; вопрос уже задан, брошен, как минимум, фактом
рождения. У всех одно предназначение, одно обязательство, один комплекс
неполноценно-сти, основа которого - прошлое. Это правда, за которую страшно:
пока мы не оправдаемся перед прошлым, не спасемся от него - все, что мы
делаем, будет бессмысленным. Пока не оправдаемся - будем жить в долг..."
"Я всегда стремился к самообобщениям: что я сделал в жизни, чтобы
защитить свое право на эту жизнь - право тратить мир на себя - перед тем,
кто умер раньше меня? Что я сделал, чтобы эта жизнь не выглядела
надругательством над прошлым, предательством его?... Ведь человеку
свойственно задумываться обратно, назад, вглядываться в пройденное,
обобщать, итожить - я обобщаю именно так. Я думаю: всякое мышление есть
упорядочивание, унификация прошлого, систематизация состоявшихся фрагментов
времени - писание историй, составление энциклопедий..." "Одни находят и
вносят правду в тома коллективного согласия, другие ее усиливают..."
"Истории искусств, религий, языков - энциклопедии мировых потрясений -
музеи, коллекционирующие остатки времени, - алфавитизация сформировавшихся
представлений о мире: все поддается энциклопедированию - даже необъяснимое,
даже несуществующее, даже смерть. Почему мы думаем именно так?... Да, можно
всю бездну разложить в регистры, переписать по алфавиту. Но станет ли она от
этого понятнее?..." "...Но есть еще и третьи - которые эту правду творят. И
у каждого правда - своя... Попасть в энциклопедию - мечта доктора Менгеля.
Помните Менгеля?" "...Вот, например, всемирная история этого огня: его
применение в хозяйстве, польза для человечества и история умерших от него -
жертв поджогов, пожаров, судов инквизиции, язычества..."