"Свами Шивананда. Концетрация и медитация " - читать интересную книгу автора

таких Дхаран составляют Дхьяну (медитацию), 12x12=144 секунды. Двенадцать
Дхьян составляют Самадхи - 28 минут 29 секунд.
Практики концентрации и Пранаямы взаимозависимы. Если вы практикуете
Пранаяму, то научитесь сосредоточиваться. Естественная Пранаяма, в свою
очередь, будет являться результатом практики концентрации. Каждому человеку,
согласно его темпераменту, будет целесообразно практиковать сначала то или
другое.
Достигнув состояния глубокой концентрации, вы испытаете огромную
радость и духовное опьянение, забудете свое тело и все окружающее. Вся Прана
переместится в голову. Прана-яма (контроль дыхания) снимает покров Раджаса и
Тамаса, которые обволакивают Саттву. Она очищает нервы (Нади), делает ум
крепким, устойчивым и способным к концентрации, очищается его от отбросов.
Когда читаете книгу с глубоким интересом, вы не услышите, как зовут вас
громко по имени, не увидите человека, стоящего прямо перед вами, не
почувствуете нежного аромата цветов, стоящих на вашем столе. Это и есть
концентрация, или направленность ума в одну точку. Ум прочно прикован к
Лакшье.
Нужно погрузиться именно в такую глубокую концентрацию, когда думаете о
Боге, или Агмане. Конечно, гораздо легче сосредоточиваться на мирских
объектах, ибо ум, естественно, интересуется ими в силу привычки. Пути уже
проложены к мозгу. Но вам придется путем последовательной и ежедневной
тренировки выработать способность сосредоточиваться на Боге и своем
внутреннем "Я". Ум перестанет интересоваться внешними объектами, ибо получит
огромное удовольствие от такой концентрации. Чувственный ум нужно очистить
посредством концентрации, размышлением над словом вашего духовного
наставника и изречениями из Упанишад, или медитацией Джапы.
Сядьте в Асану. Закройте глаза. Вообразите, что вокруг вас нет ничего,
кроме Бога, находящегося везде и во всем. Алгебра, наука об абстрактных
величинах, не может быть понята без арифметики, науки о конкретных числах.
Кавьяс, а также возвышенные Писания Веданты не понять без предварительного
знания Лаг-Ху, Сиддханты и Тарка Санграхи. Подобным же образом медитация
Ниргуна, Ниракара (на абстрактном Брахмане), невозможна без предварительной
практики концентрации. Чем больше ум будет сосредоточен на Боге, тем больше
силы и энергии вы приобретете.
Развивайте силу глубокого и сосредоточенного размышления. Многие темные
проблемы прояснятся. Вы получите ответы и решения изнутри. Будьте
настойчивы, но не торопитесь в концентрации. Вначале придется "уговаривать"
свой ум, как ребенка. Ум и походит на невежественного ребенка. Скажите: "О,
ум, зачем ты стремишься к ложным, ненужным, преходящим объектам? Тебе
придется переносить бесчисленное множество страданий. Взгляни на Бога
Кришну - ведь он Божественно красив, - и ты будешь наслаждаться Вечным
Счастьем! Почему тебя привлекают песни, нравящиеся миру? Прислушайся к
Бхаджану Господа. Послушай будоражащую душу Санкиртану. Ты возвысишься". И
ум постепенно оставит свои старые дурные привычки и устремится к лотосу в
ногах Господа. Освободившись от Раджаса и Тамаса, он станет вашим Гуру.
Как только сядете в позу для медитации Ом 3-6 раз, это отгонит все
мирские мысли от вашего ума и устранит Викшену.
Затем повторяйте Ом в уме. Избегайте чувственных впечатлений и идей.
Устраните сложную, взаимосвязанную деятельность, происходящую в субстрате
ума. Направьте ум на единственную идею, которая целиком заполнит ум.