"С.В.Шкунаев. Германские племена и союзы племён " - читать интересную книгу автора

северогерманские, западногерманские и восточногерманские. Этим группам
соответствуют основные диалектные ареалы германских языков.
Западногерманское объединение племён, в свою очередь, делится на три группы,
названия которых приводятся у Плиния и Тацита: истевоны, ингвеоны и
эрминоны. Первые обитали в районах Рейна и Везера, вторые - у североморского
побережья и третьи - у Эльбы. Среди эрминонов Плиний (IV, 99) перечисляет
свевов, эрмундуров, хаттов, херусков, а среди ингвеонов названы кимвры,
тевтоны и хавки.
Кроме этих трёх групп западных германцев, Плиний выделяет вандалов (т.
е. восточных германцев), перечисляя здесь бургундионов, варинов, харинов и
гутонов, а также пятую группу - пеукинов и бастарнов. Германское
происхождение последних, правда, не доказано и сегодня, но, во всяком
случае, эти племена, появившиеся в конце III в. до н. э. в придунайских
степях, уже ушли со своей родины. В другом месте "Естественной истории" (IV,
96) Плиний говорит и о скандинавских гиллевионах, которые, по его сведениям,
насчитывают до 500 племён.
Тацит в "Германии" тоже даёт трехчленную, несколько иную по форме, но
по существу близкую к Плиниевой, классификацию известных ему племён. У
океана помещает он ингвеонов, "средними" называет он эрминонов и
"остальными" - истевонов. Среди этих "остальных" западных племён Тацит
перечисляет батавов, маттиаков, хаттов, танктеров, бруктеров, хамавов,
хазуариев и пр. Эрминонов Тацит считает целиком свевскими племенами; более
того, он специально не выделяет северную и восточную группы германцев, ибо и
их относит к свевам, но живущим "за горами". На востоке называются лугии,
готоны, ругии и лемовии, а в Скандинавии - лишь свионы. Различие между двумя
схемами племён заключается в том, что у Плиния хатты и херуски относятся к
эрминонам, а у Тацита первые оказываются среди истевонов, а вторые среди
ингвеонов.
Кроме списка германских племён, приведённого в гл. 46 "Германии", в
другом месте (гл.2) Тацит приводит легенду самих германцев о происхождении
трёх основных групп западногерманских племён. Старинные песни германцев
(которые, по Тациту, заменяют им предания и летописи) воспевают рождённого
землёй бога Туистона и его сына Манна, от имён трёх сыновей которого
получили названия ингвеоны, истевоны и эрминоны. Начальный элемент ing-
хорошо известен как из античных, так и из более поздних источников - он
входил во многие имена германских вождей, а также в обозначение великого
скандинавского бога Фрейра (Yngwi-Freyr - Ингви = господин). Ermin или irmin
означает "высокий"; этот эпитет применялся к германскому богу войны -
Ermin-Teuz. Начальный элемент этнонима третьей группы западногерманских
племён менее ясен, возможно, он имеет отношение к богу Водану.
Рассматривая приведённую легенду и исходя из описания в других
источниках объединений западногерманских племён, большинство исследователей
делали вывод, что мы имеем здесь дело с культовыми объединениями, каждое из
которых осознавало своё родство с остальными. Нечто похожее Тацит сообщает о
свевах (эрминонах) с их обычаем отправления общего культа всеми
единокровными племенами в некий установленный срок (гл. 39). В следующей
главе он рассказывает о сходном общем культе богини Нертус у приморских
племён германцев. Возможно, что приведённый Тацитом этногенетический миф
имел древнее общегерманское происхождение, но остаётся фактом, что ко
времени этого писателя он служил для обоснования общности именно