"Александр Шленский. Закон и справедливость" - читать интересную книгу автора

странствующего францисканца и будет бить его без пощады и разбивать до
крови. И опять же, понятно им сразу стало, почему он за них, лихих злодеев,
просит о милости городскую власть - помешался монах в уме от удара!Вот так в
магистрате все сразу и подумали, и не только подумали, но и сказали вслух, и
с тем выпроводили всех троих из магистрата и закрыли за ними дверь. Ну,
мы-то все верим брату Варфоломео, никто ни разу не усомнился, что было ему
знамение, он человек святой и ни разу за всю жизнь язык свой не то что
ложью, а и словом грубым не испачкал. А умом светел он и мудр мудростью
святой и благостной, и удар по голове на разум его никак не повлиял, а
только ослабил телесно.

Впрочем, я это все рассказал не к тому, чтобы прославить товарища
нашего, ему Господь в свое время воздаст сполна сам, получше, чем мы
грешные, за его праведную жизнь. Я все это рассказал, чтобы поняли вы, как
плохо бывает, когда люди перестают почитать закон, какой бы он ни был, плох
или хорош, и начинают выступать против закона.

Иному человеку трудно заставить себя подчиняться закону, пока он не
поймет, почему закон такой, а не иной, и хочется такому человеку поступать
не по писаному закону, а по настоящей справедливости. Да только где же ее
найти, эту настоящую справедливость? Она ни в дому не живет, ни по улицам не
ходит, и вообще никак себя людям не являет, хотя и принято считать, что есть
она на белом свете. И те, кто так считает, без сомнения правы, ибо есть на
свете справедливость Господня, и в подлинности ее большой грех даже
усомниться. Но ведь Господня справедливость проявляется в великих вещах, а
человеку еще нужна и каждодневная справедливость в вещах гораздо более
мелких, ибо величие Господа и душа человека и деяния его несоразмерны. Грех
великий был бы просить у Господа помощи в каждой мелочи. А как раз в
мелочах-то ведь справедливость каждый по своему понимает, у каждого она
своя! Вот Господь и дал людям избавление в виде закона, который написан один
для всех.

А как жить без законов? Закон потому только и закон, что человек обязан
его выполнять, даже в ущерб своему собственному понятию о справедливости. А
иначе рухнет все, не начавшись. Попробуй, начни только примерять какой
угодно закон к справедливости каждого обывателя, как он ее понимает, и кишки
надорвешь, а легче не станет, и не угодишь никому - и одному будет туго, и
другому тесно, и всем станешь врагом. Поэтому я и еще раз скажу: закон - это
Богом данная вещь, и надлежит его не обсуждать каждому со своей колокольни,
а подчиняться ему со всем усердием. И нам, монахам, которые не в монастырях
затворничают, а по миру ходят, приходится узнавать законы той стороны, где
мы милостыню людскую собираем. А узнав закон необычный и непонятный, всегда
хочется понять его смысл - не из гордыни, конечно, упаси Господь, а для того
только, чтобы занять ум свой трудной загадкой и решить эту загадку во славу
Божию.

Чужестранцу-монаху с дальней стороны понять чужой закон и вовсе не
просто. Надо долго смотреть на местных людей, их обычаи и нравы, и когда
наконец, поймешь этих людей так хорошо, как себя, тогда само по себе станет
понятно, что закон-то был принят совсем не зря, что были тому причины. Ну, а