"Александр Шленский. Короткий трактат о логике" - читать интересную книгу автора

Александр Шленский.

Короткий трактат о логике


---------------------------------------------------------------
Copyright Александр Шленский
WWW: http://zhurnal.lib.ru/s/shlenskij_a_s/ б http://zhurnal.lib.ru/s/shlenskij_a_s/
---------------------------------------------------------------



Логика как научный метод применяется для доказательств очевидных и
ясных вещей, которые не нуждаются ни в каких доказательствах именно в виду
своей очевидности. Чем очевиднее вещь, тем более в ней логики и тем менее
всего другого, к логике не относящегося. Понятно, что логика как таковая
очевиднее всех вещей, поскольку в ней кроме логики вовсе ничего нет. Именно
по этой причине чистая логика не нуждается ни в каких доказательствах и
объяснениях и не требует никакой дополнительной логики для ее понимания.
Другими словами, логика - это единственная в своем роде вещь, которая
понимается сразу и целиком, безо всякой логики. По этой причине преподавание
логики как формального исчисления имеет определенный смысл, но преподавание
логики как приемов и методов мышления - это явно бессмысленная затея, по
степени нужности сравнимая с обучением мух технике совокупления на оконном
стекле. Практическое применение формальной логики очевидно для нормального
субъекта в той же степени, как для нормальной собаки очевидно применение
зубов.
Логика как вид формального исчисления не имеет ничего общего со
структурой мышления . Индукция имеет такое же отношение к формальной логике
как пересчитывание яблок в корзине - к формальной арифметике. Закон
исключенного третьего существует только по той причине, что в
аристотелевской и картезианской традиции на вопрос можно ответить только
"да" или "нет", но нельзя, например, в качестве приемлемого ответа пожать
плечами или высунуть язык. В противном случае был бы закон исключенного
пятого.
Логика как социальный инструмент применяется для запутывания,
затуманивания и затушевывания очевидных и ясных вещей и для доказательства
того, чего на самом деле нет и быть не может. В прежние времена невозможные
вещи объявлялись возможными прямо и бездоказательно. Червь сомнения в людях
истреблялся решительно и безжалостно, чаще всего путем истребления самих
сомневающихся. Однако в нынешний просвещенный век гуманистическая доктрина
(признанная большинством наций, причем опять-таки бездоказательно) не
позволяет истреблять в обществе означенного червя столь простым и
эффективным способом. Чтобы превратить неверующих во что либо в ярых адептов
этого самого, им теперь кротко и терпеливо доказывают, что то, чего быть не
может, на самом деле есть, и притом настолько есть, что просто не может не
быть. В этой ипостаси логика является не чем иным как инструментом
дезинформации одной частью общества другой его части с целью удержания
интеллектуального господства и имеет в качестве альтернативы только методы
прямого подчинения, базовыми инструментами которых являются ружье, дубина и