"Бернард Шоу. Аннаянска, сумасбродная великая княжна (Революционно-романтическая пьеска)" - читать интересную книгу автора

Страмфест (обернувшись). Вы! Святые небеса! Императрица-большевичка!


КОММЕНТАРИИ

Послесловие к пьесе - А.С. Ромм
Примечания к пьесе и предисловию автора - С.Л. Сухарев


АННАЯНСКА,
СУМАСБРОДНАЯ ВЕЛИКАЯ КНЯЖНА

Новый этап творческой эволюции Шоу начался вместе с Великой Октябрьской
социалистической революцией.
Драматург оказался в числе тех представителей передовой интеллигенции
мира, кто безоговорочно принял русский революционный переворот и дал ему
справедливую оценку. Поняв мировое значение Октябрьских событий. Шоу увидел
в них начало новой эпохи в истории человечества. Эту позицию, определившуюся
уже в самом начале революции. Шоу неизменно сохранял и в дальнейшем. На
протяжении всей своей последующей жизни он с неослабевающим интересом следил
за быстрым ростом социалистического государства и неоднократно высказывался
о нем в духе горячего сочувствия. Дружба с СССР и контакты с выдающимися
русскими политическими и литературными деятелями сыграли важную роль в
писательской биографии Шоу и наложили заметный отпечаток на его творчество.
Октябрьская революция и возникновение Советского Союза произвели
решающие сдвиги в мировоззрении драматурга. Революционная гроза, пронесшаяся
над миром, окончательно развеяла его иллюзии относительно возможности
исправления и усовершенствования существующей социальной системы. Укрепив
представление Шоу об обреченности буржуазной цивилизации, события русской
жизни убедили его и в полной несостоятельности буржуазного парламентаризма.
В статье "Диктатура пролетариата" (1912) драматург заявил о том, что
"политическая машина капитализма не способна произвести социализм так же,
как швейная машина жарить яйца". [Shaw Bernard. The dictatorship of the
proletariat. London, 1951, о.17.] Придя к такому выводу. Шоу с присущей ему
логической последовательностью предпринял реабилитацию насилия как средства
преобразования действительности.
В той же статье "Диктатура пролетариата" он говорит о необходимости
уничтожения контрреволюции и контрреволюционеров, так как "малейшая слабость
по отношению к ним может вернуть страну в состояние царизма, когда рабочие
жили в подвалах и получали гроши и когда женщин держали в тюрьмах только за
то, что они учили детей грамоте".
Толкнув драматурга на путь переоценки фабианских ценностей, революция
вместе с тем содействовала и укреплению некоторых принципов его жизненной
философии. Революционные свершения русского народа усилили его веру в
могущество воли и разума людей, в их неограниченные творческие возможности,
в право и способность переделывать мир. Все происходящее в России он
воспринял как грандиозный эксперимент ищущего и творящего человеческого
духа. При всей односторонности и сомнительности такого чисто
интеллектуального взгляда, он во многих отношениях оказался творчески
состоятельным. На его основе была создана монументальная драматическая