"Рудольф Штайнер. Как достигнуть познаний высших миров" - читать интересную книгу автора

и любовью посвященного, но свою тайну он доверит тебе только
тогда, когда ты для нее будешь зрел. Ты можешь льстить ему или
подвергать его пытке: ничто не заставит его выдать тебе
что-нибудь из того, что, как он знает, не должно быть тебе
выдано, ибо на этой ступени твоего развития ты еще не умеешь
правильного приема для этой тайны.
Пути, делающие человека зрелым для принятия тайны,
предуказаны совершенно точно. Их направление неугасимыми,
вечными буквами предначертано в духовных храмах, где
посвященные хранят высшие тайны. В древние времена, протекавшие
до нашей "истории", эти храмы были видимы также и внешне;
теперь, когда наша жизнь стала столь мало духовной, их нет
больше в мире, видимом для внешнего глаза. Но духовно они
имеются всюду ; и каждый ищущий может их найти.
Только в своей собственной душе может человек найти
средства, открывающие для него уста посвященных. Он должен
развить в себе до определенной высоты некоторые качества, и
тогда могут достаться в удел ему высочайшие сокровища духа.
Некоторое основное настроение души должно послужить
началом. Тайно исследователь называет это основное настроение
путем почитания, благоговения перед истиной и познанием. Только
тот, кто обладает этим основным настроением, может сделаться
учеником тайноведения. Человек, опытный в этой области, знает
какие наклонности заметны уже в детстве у людей, становящихся
позднее учениками тайноведения. Есть дети, которые со священным
трепетом взирают к некоторым, почитаемым ими лицам. Они
испытывают перед ними благоговение, не дающее возникнуть у них
в глубочайших тайниках сердца даже какой-нибудь мысли о критике
или противоречии. Такие дети вырастают в юношей и девушек,
которые бывают рады, когда они могут взирать на что-нибудь,
достойное преклонения. Из числа подобных человеческих
характеров выходит много учеников тайноведения. Если ты
когда-нибудь стоял перед дверью почитаемого тобою человека и
испытывал при этом первом посещении священный трепет, прежде
чем нажать на ручку двери и вступить в комнату, которая
являлась для тебя "чистилищем", то это чувство, проявившееся в
тебе в то время, может стать зерном для твоего дальнейшего
тайного ученичества. Счастье для каждого человека, если он в
юности несет в себе задатки подобных чувств. Не нужно только
думать, что эти задатки служат началом подчинения или рабства.
Детское почитание к людям становится впоследствии почитанием к
истине и к познанию. Опыт учит, что те люди лучше всего умеют
держать голову прямо, которые научились почитать там, где
почитание уместно. А уместно оно везде, где оно возникает из
глубины сердца.
Если мы не разовьем в себе глубоко коренящегося чувства,
что существует нечто высшее нас, то мы не найдем в себе также и
силы развиваться вверх, к высшему. Посвященный только таким
путем завоевал себе силу поднять голову к высотам познания, что
низвел свое сердце в глубины благоговейного почитания.