"Рудольф Штайнер. Лекция: Алфавит. Выражение Мистерии Человека" - читать интересную книгу автора

Рудольф Штайнер.

Лекция: Алфавит. Выражение Мистерии Человека


Лекция Рудольфа Штайнера
Дорнах, 18 Декабря 1921
GA 209


Некоторое время мы были заняты приобретением более точного знания об
отношении человека ко Вселенной и сегодня мы хотели бы продолжить наши
прошлые изучения. Если мы рассматриваем как человек живет в настоящий период
своей эволюции - беря этот период так широко, что он охватывает не только
то, что является историческим, но также частично и до-историческое - мы
должны заключить, что речь является наиболее выдающейся характеристикой
такого момента Космической эволюции человечества. Речь является тем, что
возвышает человека над другими Царствами природы.

В лекции на прошлой неделе я упоминал, что в течение эволюции человека,
язык, речь в целом также подверглись развитию. Я упоминал как в очень
древние времена, речь была чем-то, что человек формировал из самого себя,
как свою первоначальную способность; как при помощи своих органов речи он
был способен манифестировать Божественные Духовные силы, живущие внутри
него. Я также ссылался на то, как при переходе от Греческой культуры к
Римско-Латинской культуре, то есть к четвертому После-Атлантическому
периоду, отдельные звуки в языке потеряли свои Имена и, как в современном
использовании они имеют только звуковое значение. В Греческой культуре мы
еще имеем Имя для первой буквы алфавита, но в Латинском алфавите это есть
просто "A" (Здесь и в дальнейшем указываются буквы Латинского алфавита). При
переходе от Греческой культуры к Латинской культуре нечто, живущее в речи,
нечто выдающееся конкретное изменилось в абстракцию. Может быть сказано, что
пока человек называл первую букву алфавита "Альфа (Alpha)", он переживал
определенное количество Инспирации в ней, но в момент, когда он назвал ее
просто "А", буквы подчинились внешней согласованности, прозаическим аспектам
жизни, заменяющими Инспирацию и внутреннее переживание. Это составило
фактический переход от всего, принадлежащего Греческому к Римско-Латинскому
- люди культуры стали отчуждены от Духовного мира поэзии и вступили в прозу
жизни.

Народ Рима был трезвой, прозаической расой, расой юристов, которая
принесла прозу и юриспруденцию в культуру поздних лет. То, что жило в народе
Греции развивалось внутри человечества более или менее как культурная мечта,
к которой люди приближались через свои собственные откровения, когда они
имели внутренние переживания и желали дать им выражение. Может быть сказано,
что вся поэзия обладает в себе чем-то, что делает ее появление для
Европейцев как дочь Греции, в то время как вся юриспруденция, все внешнее
разделение на категории, вся проза жизни предполагает происхождение от
Римско-Латинского народа.