"Рудольф Штайнер. Лекции: Четыре Жертвы Христа (1914)" - читать интересную книгу автора

В последней части Атлантического периода человечество предстало перед
третьей опасностью. Мышление, чувствование и воление подверглись угрозе
беспорядка через вхождение эгоизма. Каким был бы результат этого? Так,
человек намеревался бы то или другое и следовал бы тому или этому импульсу
воли, в то время как его мышление побуждало бы его в полностью другом
направлении, а его чувство в еще одном. Это было необходимым для
человеческой эволюции, что мышление, чувствование и воление должны были
стать неэгоистичными членами объединенной Души. Под влиянием Люцифера и
Аримана они не могли сделать это. Мышление, чувствование и воление, став
независимо эгоистичными, раскололи бы гармоническое воздействие Христа. Как
следствие, к концу Атлантической эволюции, произошло третье деяние Христа.
Еще раз Существо Христос одушевил Себя в Архангеле и порожденная так в
Духовном мире сила, сделала возможным гармонизацию мышления, чувствования и
воления. Истинно, как лучи физического Солнца должны воздействовать на
Землю, чтобы предотвратить увядание растительной жизни, так же Дух Солнца
должен быть отраженным на Земле от сверх-земных сфер, как я только что
объяснил.

Что стало бы с человеком без этого третьего деяния Христа? Как
неистовыми фуриями он был бы захвачен своими неуправляемыми желаниями,
действием своей воли. Он мог бы стать безумным даже хотя его эгоистичный
разум мог бы думать с пренебрежительной насмешкой обо всем, что приносит
неистовство. Это было отвращено третьим деянием Христа, когда Христос в
третий раз принял Душу Архангела, как внешнее средство.

Человечество сохранило некоторую память о том, как человеческое желание
и мышление были гармонизированы в этот период силами, которые снизошли из
сверх-земных Миров, однако знак этой памяти не понят правильно. Св. Георгий,
который побеждает дракона или Михаил, который побеждает дракона являются
символами, когда Христос одушевил Себя в Архангеле. Это есть дракон,
поверженный к стопам, который привел мышление, чувствование и воление в
беспорядок. Все, кто обратят свой взор на Св. Георгия или Михаила с драконом
или на подобный эпизод, воспринимают в действительности, третье деяние
Христа. Греки, которые в своей замечательной мифологии скопировали то, что
произошло в Духовном Мире в конце Атлантического века, почитали Духа Солнца
как гармонизатора человеческого мышления, чувствования и воления. "Ты, Дух
Солнца", так говорили те, кто знал что-нибудь об этом, "Ты одушевил Себя в
эфирной Духовной форме", ибо таковой является форма тех, кого мы называем
Архангелами сегодня; "Ты привел мышление, чувствование и воление, которые
могли иначе неиствовать через нас в беспорядке, в порядок Твоей лирой,
издающей гармонично звучания человеческой Души!".

Так Дух Солнца стал стражем диких, неистовых желаний, когда они, как
это иногда случается, изливаются в парах, изнутри из Земли и прорываются
через ее поверхность. Если человек предоставит себя им и позволит только их
испарениям воздействовать на себя, тогда мышление, чувствование и воление
будут безумно неиствовать в нем. Греки помещали Пифию (Pythia) над такими
испарениями, которые поднимаясь от Земли, приводят желания в беспорядок
через Люцифера и Аримана. Однако Аполлон (Apollo) воссиял над Пифией,
победил нерегулируемые желания и она стала Сибиллой (Sibyl). Для Греков