"Рудольф Штайнер. Эго космоса и эго человека" - читать интересную книгу автора

что все больше и больше просветляет и согревает Души. Способ, которым
величайшие Истины представлены здесь человеку, противоположны умному методу.
Метод в Евангелиях основывается на факте, в котором прямым, изначальным,
элементарным способом, которым эти Истины изливаются в совершенстве из
четвертого Макрокосмического принципа Иисуса Христа, они переходят
непосредственно к людям. В самом деле, тщательность была предпринята, чтобы
мудрость человека, проницательность всего Люцефирического в эволюции
человека, давала наиболее изощренные объяснения этих слов Христа, и мы
только постепенно будем продвигаться к их простоте и грандиозности, к их
фундаментальному характеру. И как обстоит дело со словами Христа, также
обстоит дело и с фактами, касающихся Христа.
Если мы представим такой факт как Воскресение средствами, которые
предоставляет Духовная наука, то какой странный факт предстанет перед нами?
Один очень значимый немецкий Теософ сказал уже в третьей декаде
девятнадцатого столетия, что можно видеть, как интеллект человека все более
и более проникнут Люцефирическим принципом. Это был Трокслер (Troxler). Он
заявил, что интеллект человека был полностью Люцефирическим во всем, что он
содержит. Как правило, очень трудно сделать непосредственное указание на
более глубокие Теософские истины; но те, кто посещал курс моих лекций в
Праге, вспомнят, что я ссылался на Трокслера в то время для того, чтобы
показать, как он уже знал то, что теперь может быть обучаемо относительно
эфирного тела человека; он заявил, что интеллект человека проникнут
Люцефирическими силами. Если мы сегодня, пренебрегая Люцефирическими силами,
должны будем осознать Воскресение при помощи добрых Теософских сил, тогда мы
должны указать на факт, что при Крещении Ионном в Иордане, произошло нечто
значительное; что тогда три тела мальчика Луки Иисуса были проникнуты
Макрокосмическим Существом Христа, которое затем прожило три года на Земле,
а затем три тела прошли через Мистерию Голгофы вместе с этим Существом
Христа. Развитие Иисуса Христа в течение трех лет было естественно отличным
от развития других людей. Мы должны исследовать относящееся к такому
развитию, так что входя в фундаментальные факты с принципами Духовной науки,
мы можем осознать, чем в действительности было Воскресение.
Иисус из Назарета стоял у Иордана. Его Эго отделилось от физического
тела, эфирного тела и астрального тела и Макрокосмическое Существо Христос
снизошло вниз, завладело этими тремя телами и затем прожило до третьего
Апреля тридцать третьего года - как мы были способны определить. Но это был
другой вид жизни, ибо начиная с Крещения такая жизнь Христа в теле Иисуса из
Назарета была медленным процессом умирания. С каждым последующим периодом
времени в течение этих трех лет, нечто из оболочек Иисуса из Назарета
отмирало, так сказать. Медленно, эти оболочки умерли, так что после трех лет
все тело Иисуса из Назарета было уже близко к состоянию трупа и было
удержано вместе только силой Макрокосмического Существа Христа. Вы не должны
предполагать, что такое тело, в котором Христос обитал было подобно любому
другому телу - скажем полтора года после Крещения Ионном в Иордане оно
находилось в таком состоянии, в котором обычная Душа человека сразу ощутила
бы, что тело отпадает от нее - потому что оно удерживалось вместе только
могущественным Макрокосмическим Существом Христа. Это было постоянное,
медленное умирание, которое продолжалось три года. И такое тело достигло
предела разложения, когда свершилась Мистерия Голгофы. Затем только было
необходимо, чтобы те люди, упомянутые в повествовании должны были прийти к