"Рудольф Штайнер. Рождество. Размышление из жизнемудрости (Vitaesophia)" - читать интересную книгу автора

группового Я животной личности на астальном плане. Как ваши десять пальцеы
не являют свойств индивидуального Я, так и отдельное животное не являет
свойств группового Я. - Мудро действуют эти групповые Я, и мудрее, чем вы
можете подумать, эти отдельные души животных; и все знакомые вам здесь
отправления животных обусловливаются групповыми Я. - В нашей атмосфере, в
окружности нашей Земли, живут они; их можно найти вокруг нас. - Когда вы
наблюдаете полет птиц, как они при приближении осени тянутся с
северо-востока на юго-запад, и при приближении весны опять возвращаются на
родину с юго-запада на северо-восток, и когда вы спрашиваете себя: кто мудро
направляет этот полет птиц? - то, как оккультный исследователь, в поисках
отдельных распорядителей и управителей, вы придете к групповому Я отдельных
пород или видов. Во всем животном населении живет астральное Я, которое для
астрального плана есть такое же Я, каким здесь является человеческое, - но
только более, гораздо более мудрое Я. Гораздо более умными Я, чем здешние
физические люди, являются там, на астральном плане, замкнутые групповые
личности, имеющие свои отдельные члены здесь, на физическом плане, и все,
что мудро устроено у отдельных животных, есть откровение мудрости групповых
Я животных. Мы будем иначе проходить через мир, если будем знать, что мы на
каждом шагу проходим сквозь существ, деяния которых мы видим.
Если мы взглянем на растительное царство, то Я этого царства пребывает
в еще более высоком мире, чем тот, в котором находятся групповые Я животных;
в духовном мире, или Девахане, пребывает Я растений, и, в сущности, их очень
немного, этих Я растений; ибо все эти Я растений обнимают много, очень много
отдельных растений, существующих здесь на Земле, - много родов их. И если бы
мы стали искать место, где могли бы найти эти Я растений, найти
пространственно, мы пришли бы к центру Земли. Все Я растений находятся
вместе в центре Земли.
Это было бы примитивным представление о духе этих Я, если бы мы
спросили: как же умещаются там все эти различные Я? В духовном все проникает
друг друга. Кто этого не понимает, тот может прийти к взгляду, изложенному в
одной книге, особенно рекомендуемой теперь теософам, - книге, хотя и
говорящей о духовных мирах, но говорящей о них так, что в ней ставится
вопрос: если бы на протяжении тысячи лет жило тридцать миллиардов людей,
души которых должны были бы теперь находиться в окружности Земли, то этих
душ должно было набраться там такое множество, что не хватило бы для всех
места в окружности Земли. Это - благонамеренная книга, но зато она
необычайно тривиальна ("Неведомые силы" Фламмариона).
В центре Земли должны мы искать Я растений, обо сама Земля, как
планета, есть целый организм; и подобно тому как волосы на вашем организме,
так и растения суть части на организме Земли; и растения, которые суть части
на организме нашей Земли, суть сами по себе не независимые существа, а члены
земного организма. Страдание и радость у растений есть страдание и радость
организма Земли; нам надо только вспомнить, что было сказано несколько
недель тому назад относительно страдания и радости в растительном мире. Кто
способен наблюдать эти вещи, тот знает, что если поранить растение -
поскольку это касается его надземных частей, - то это поранение не связано с
ощущением боли для нашего земного организма. Оно доставляет Земле чувство
довольства. Это бывает похоже на то, как когда теленок сосет вымя матери,
что также сопряжено с чувством наслаждения. Ибо те части растений, которые
вырастают из земли, - хотя бы они были тверды, - эту вырастающую из земли