"Карл Штегман. Другая Америка (Запад в свете духовной науки) " - читать интересную книгу автора

посвященных в те или иные мистерии. В этом западной полушарии Земли
существовали различнейшие мистерии, распространявшие в широких кругах своих
сторонников определенные учения". В упомянутых лекциях рассказывается, как в
древней Атлантиде почитали некое высокое существо именуемое "Великий Дух",
влияние которого сохранялось и в послеатлантическую эпоху. В книге В.
Прескотта "Культура ацтеков": "Ацтеки признавали существование высшего
творца и повелителя Вселенной. Они обращались к нему в своих молитвах,
называя его "Богом, дарующим нам жизнь". "Вездесущий, он знает все наши
мысли, дает нам все дары", "без Него мы не существуем", незримый,
невоплощенный Бог величайшего совершенства и чистоты". Это было единое
Божество, содержащее в себе всех других богов и людей и все существующее.
Учение о "Великом Духе" сохранилось и после гибели Атлантиды. В мифах
майя, толтеков и ацтеков можно найти образы, связывающие происхождение этих
народов с древней Атлантидой. Современная наука допускает, что
первоначальные обитатели Америки пришли из Азии через Берингов пролив,
Аляску и Канаду. Древние мифы прямо ведут их происхождение от Атлантиды.
Также и в легендах народов Центральной Америки о всемирном потопе
упоминается Тецкатипока: благодаря ему после гибели Атлантиды воды океана
схлынули и Кокскокс или мексиканский Ной - мог выйти на сушу в Америке. В
книге Игн. Довелли "Атлантида, допотопный мир", где собраны сказания о
потопе у народов всего земного шара, приведены также легенды майя, толтеков
и ацтеков. В этой книге говорится также о "великом переселении"; сказания о
нем сохраняются и до настоящего времени, Банкоф сообщает, что ныне живущие
толтеки место своего исхода при переселении называют Азилан или Атлан.
Ацтеки тоже утверждают, что они пришли из страны Азилан. Свое название
ацтеки производят от названия страны Атцлан. Эти народы вышли из Атлантиды.
С ними пришло на Запад и представление о "Великом Духе". Появилось два
направления в культе этого божества. Одно - в восточном полушарии - приняло
более люциферический характер, другое - на Западе - получило более
ариманический отпечаток. Представление о "Великом Духе" в послеатлантическую
эпоху удерживалось до самого открытия Америки европейцами и позднее - у всех
индейских племен, вплоть до нашего времени. Индейский вождь (родился в 1870
году) в книге своих воспоминаний пишет: "У всех американских индейцев,
независимо от места проживания их племени, существует одно общее всем
религиозное верование. Они верят, что все конечное, равно как и все
бесконечное, суть проявления единого универсального абсолютного Существа,
установившего среди них правила морали и поведения и порождающего все живое.
Это существо они называют "Великим Духом" ("Воспоминания индейского вождя по
имени "Красная Лиса" .."),
В мистериях Запада, главным образом в Центральной Америке почитался
потомок "Великого Духа". "Как некая единая власть, которой все повинуется и
покоряется почитался невидимый дух; он считался потомком "Великого Духа"
Атлантиды, но с течением времени принимал все более ариманический характер,
потому что хотел действовать с помощью тех сил, которые в культуре Атлантиды
были закономерны, но затем еще в самой Атлантиде ариманизировались". (Р.
Штайнер "Внутренние импульсы эволюции человечества"). Далее Штайнер говорит,
что этот "потомок Великого Духа" Атлантиды носил имя, сходное с китайским
словом "Тао". Это имя звучало как бы карикатурой слова Тао - Таотль. Таотль
был равным образом искажением "Великого Духа" атлантов, могущественное
существо, не нисходящее до физической инкарнации".