"Адин Штейнзальц. Роза о тринадцати лепестках" - читать интересную книгу автора

этом мире дух может проявить себя и выполнить свое предназначение лишь на
твердой почве явлений, которые мы именуем "силами природы". Другими словами,
какой бы абстрактной и оторванной от так называемой "действительности" ни
была мысль, она все равно принадлежит миру действия.
Но мир действия - всего лишь часть общей системы мироздания, включающей
в себя четыре различных мира, каждый из которых обладает своими собственными
характеристиками и собственной сущностью. Эти четыре мира именуются, по
нисходящей, - "излучение", "творение", "созидание" и "действие". Например,
мир, находящийся непосредственно над нашим, - это мир созидания. Чтобы
уяснить, чем эти миры отличаются один от другого, необходимо рассмотреть
сначала некоторые понятия, общие для всех них. Эти понятия принято называть
"мир", "год" и "душа"; в наше время их следовало бы назвать "пространство",
"время" и "индивидуальность" (ощущение своего "я"). Каждый мир отличается от
остальных способом проявления в нем этих трех факторов. Например, в нашем
мире каждый предмет занимает определенное место в физическом пространстве -
таково необходимое внешнее условие его существования; пространство - это та
среда, в которой функционируют и передвигаются все создания и объекты. В
более высоких мирах, а также в мире духовного действия то, что является
аналогом пространства в мире физического действия, называется "дворцом". Это
некая структура, в пределах которой различные формы и сущности преобразуются
и сообщаются между собой. Такие структуры можно, пожалуй, сравнить с
замкнутыми в себе системами, которые математики называют "группами" и
"полями", где каждый элемент связан определенными отношениями с другими
элементами и со всей системой в целом. Такие системы могут быть заполнены до
предела, но могут быть и сравнительно малонаселенными или вовсе пустыми. В
любом случае такая система, состоящая из связанных друг с другом сущностей,
характеризуется "местом" в абстрактном смысле, на языке Кабалы - "дворцом" в
высших мирах.
Время тоже имеет свой смысл для других миров. С точки зрения нашего
опыта время измеряется перемещением физических тел в пространстве. "Год",
как абстрактное понятие, представляет собой самый процесс изменения - это
переход одного состояния в другое, одной формы в другую; "год" также
включает в себя концепцию причинности - преемственности и закономерности
смены состояний. При переходе к более высоким мирам эта система времени
становится все более абстрактной и все менее напоминает то, что мы привыкли
называть "временем" в физическом мире; оно становится не более чем чистой
сущностью изменения или даже намеком на его потенциальную возможность.
Наконец, то, что мы называем "душа", - это вся совокупность живых
творений, существующих во времени и пространстве физического мира. Хотя они
и являются его существенной частью, они выделяются среди всего,
составляющего физический мир, благодаря своему самосознанию и знаниям об
этом мире. И, подобно этому, души в высших мирах - это сущности, наделенные
самосознанием и действующие в рамках "дворца" и "года" своего мира.
Можно сказать, что мир созидания - это, по существу, мир чувств,
главная субстанция которого - эмоции того или иного типа, являющиеся
элементами, из которых этот мир построен. Существа, населяющие лот мир
созидания, - осознанные проявления конкретных импульсов - скажем, побуждений
совершить определенное действие или отреагировать на что-либо. Они могут
являться осознанным проявлением способности следовать какому-либо
побуждению, осуществлять то, к чему побуждают склонность или вдохновение.