"А.Шубин. Вожди и заговорщики " - читать интересную книгу автора

государственных рычагов. Он объявляет культурную работу приоритетом
внутренней политики.
Социально-экономическое содержание этой проблемы рассматривается
Лениным в статье "Окооперации". Основой ленинской стратегии движения к
социализму является НЭП - сочетание рыночных отношений с государственным
регулированием при огосударствлении промышленности. Рыночная стихия в
крестьянской среде приводит к постоянному выделению и усилению сельской
буржуазии, которая смыкается с городским частником и спецами, составляя
конкуренцию неповоротливой, "никуда не годной" советской бюрократии. Ленин
не на шутку опасался хозяйственных успехов крестьянства и даже после
спасительного урожая 1922 года говорил своим соратникам (по воспоминаниям
Каменева): "Ох, смотрите, от того, что люди будут временно сытей, нам, как
партии, товарищи, будет временно труднее"40. Сытость затрудняет движение к
большевистским идеалам, голод - ставит режим на грань крушения. Как сочетать
обеспеченность народа и социализм? Об этом немало размышляли противники
большевизма - эсеры (неонародники) и меньшевики. Теперь Ленин начинает
заимствовать их идейный багаж.
Нужно, чтобы крестьянин не превращался в сельского буржуа, а шел к
социализму, причем сам, снизу, без принуждения со сто-
роны коммунистов. Чтобы решить эту задачу, Ленин возвращается к
народнической идее сочетания частного и общественного интереса в
самоуправляющемся коллективе - кооперативе. Но кооператор должен быть
цивилизованным, культурным, иначе кооперация опять превратится в формальную
бюрократическую структуру. Поэтому Ленин увязывает воедино две задачи:
"задачу переделки нашего аппарата, который ровно никуда не годится", и
задачу "культурной работы для крестьянства. Аэта культурная работа для
крестьянства как экономическую цель преследует именно кооперирование"41.
Культурно хозяйствовать, качественно обслуживать потребности крестьяне
научатся именно в кооперации. Этот процесс должен быть добровольным и
органичным - хозяйственную цивилизованность нельзя насадить. На это уйдет
целая эпоха.
Поворот к культуре и кооперативному самоуправлению означал отказ от
прежнего большевизма, игнорирующего культурный уровень страны и
социалистический характер крестьянского самоуправления. Ленин признал
"коренную перемену всей точки зрения нашей на социализм"42. Он даже дал
новое определение социализма: "строй цивилизованных кооператоров при
общественной собственности на средства производства, при классовой победе
пролетариата над буржуазией"43.
Теперь, без мировой революции, движение к социализму приобретало
эволюционный характер, что сближало большевизм с проклинаемым им
социал-демократическим оппортунизмом. "Не будьте поэтом, говоря о
социализме! - говорил Ленин М. Владимирову. - Время Смольного и первых лет
революции далеко позади. Если к самым важным вопросам мы, после пяти лет
революции, не научимся подходить трезво, по-деловому, по-настоящему, значит,
мы или идиоты, или безнадежные болтуны. Вследствие въевшейся в нас привычки,
мы слишком часто вместо дела занимаемся революционной поэзией. Например, нам
ничего не стоит выпалить, что через 5-6 лет у нас будет полный социализм,
полный коммунизм, полное равенство и уничтожение классов"44. Меньшевик Н.
Валентинов комментирует эти слова: "Из "напутствия", полученного в 1922 году
Владимировым, видно, что в это время Ленин уже совсем не верил в близость