"Илия Шугаев. Растим сына, растим дочь: Советы священника - многодетного отца " - читать интересную книгу автора

приемлемы только откровенно безбожные или прямо сатанинские праздники
(Хеллоуин и т. п.). Неприемлемы и осудительны с точки зрения христианской
морали, праздники, которые ведут к распущенности нравов, например, день
святого Валентина, или Масленица, трактуемая, как широкая народная гулянка
без всякой нравственной идеи.
Но христиане, как часть своего народа, не должны с презрением
относиться к тем праздникам, которые вполне согласуются православной
нравственностью или хотя бы не противоречат ей. Например, праздник 8 марта,
несмотря на коммунистическое прошлое, может быть вполне принят православным
христианином, если праздник осмысливается, не как праздник равенства женщины
по отношению к мужчине, а праздник, воспевающий истинную женственность. Этот
праздник может быть использован родителями для воспитания в детях уважения к
роли женщины в семье, как к жене и матери. Можно рассказать мальчикам, что
они должны нежно относиться к девочкам, поскольку они их будущие жены и
матери их детей, а девочкам рассказать о том, что они должны себя готовить к
этой роли, и только тогда они по-настоящему заслужат к себе любовь и
уважение мужчин.
Опасно настраивать ребенка против этого праздника, а поскольку он
широко празднуется в школах, и против общества, например, школы. Ребенку
нелегко будет идти на конфликт с учителями и своими друзьями, особенно если
праздник правильно осмыслен и правильно преподносится ребенку в школе.
Родителям в данном случае правильнее связаться с классным руководителям или
школьным руководством, чтобы помочь в проведении этого праздника в
правильном русле.
Подобным образом можно поступить и в день 23 февраля.
Этот путь традиционен для Церкви, которая и в древности шла по пути
"воцерковления" языческих обычаев - путем их переосмысливания и наполнения
новым христианским смыслом. Например, Рождество Христово, отделилось в 4-м
веке от праздника Богоявления и стало праздноваться в языческий праздник дня
Солнца, но при этом христиане понимали, что они поклоняются истинному Солнцу
Правды - Христу.
Перед многими православными семьями стоит вопрос: праздновать ли в
семье светский праздник?
Церковь и раньше до революции часто участвовала в светских праздниках,
освящая своей молитвой события гражданской жизни общества. Например, в
Требнике приводится чинопоследование молебна на Новый год, в котором Церковь
благодарит Бога за прошедший год и молится о помощи в будущем. Поэтому и
сейчас подобные молебны совершаются в храмах, и хорошо, если православная
семья участвует в молитве о своей стране и своем народе. Хорошо, если
православная семья отметит День Победы 9 мая, например, участвуя в
благодарственном молебне и панихиде о вождях и воинах, погибших на поле
брани. Такое молитвенное участие в празднике возможно и том случае, если
этот день приходится на Великий пост.
С другой стороны, православная семья может просто не праздновать
светские праздники, которые не несут никакой высокой нравственной идей с
точки зрения христианства. При этом только важно помнить, что не стоит
осуждать, особенно при детях, тех, кто празднует их. Это праздники 1 мая, 7
ноября и подобные им.
Например, православная семья может не праздновать Новый год, перенося
все торжество на Рождество Христово. Новый год приходится на последние дни