"Жюль Шулер. 50 великих дат мировой истории " - читать интересную книгу авторастанут апостолами. Вступив в конфликт с официальными установлениями иудаизма
(в частности, когда изгоняет торговцев из храма), Он обвинен в том, что провозгласил себя "сыном Божиим" и "царем евреев". Он арестован, выдан римским властям, под вергнут пыткам на кресте, как это делалось по отношению к рабам. Ученики за свидетельствовали воскресение Христа и вознесение его на небо. Христианство Община христиан, которая вначале считалась одной из многих иудейских об щин, затем отделяется, когда христианство выходит за рамки иудаизма, об ращаясь не только к евреям, но и ко всем людям. Главным пропагандистом рождающегося христианства был еврей, фарисей и римский гражданин Павел из Тарсы, проповедовавший христианство в странах Востока и в Греции. Христианство учит, что Иисус действительно Мессия, сын Божий, что Он во плотился и умер, чтобы искупить грехи людей, что Он воскрес и будет восседать справа от Отца в день Страшного Суда. Христианство проповедует любовь к ближнему, прощение обид, отказ от благ сего мира. От преследуемой церкви к государственной Римская империя представляла весьма благоприятную почву для новой рели гии. Ассимилируя восточных и греко-римских богов, античное язычество разви валось в направлении к синкретизму. Смешение народов поколебало доверие к местным богам и способствовало распространению универсальных концеп ций, которые если и не вели к монотеизму, то по крайней мере содействовали утверждению одного верховного бога. Экономический и социальный кризис, ющей спасение. Среди религий восточного происхождения культ Митры в III в. имел большой успех. В отличие от восточных культов, приверженцы коих поклонялись мифиче ским персонажам неопределенного происхождения, христианская религия была более правдоподобной. В евангелиях рассказывалось о конкретных событиях, происходивших в определенное время и в определенном месте, о конкретном че ловеке - Христе, сыне Божьем. Христианство настраивало бедных против богатых, поднимало народ против римского угнетения. Его отказ от языческих культов, включая культ императора, был признан антиобщественным и привел к гонениям, умножая число мучени ков за веру. Но постепенно христианство завоевало все слои общества. Император Константин по Миланскому эдикту (313 г.) предоставил христианам свободу от правления культа.12 Позже, став религией императоров, христианство превраща ется в государственную религию. В 392 г. император Феодосий завершил эту эволюцию запретом языческих культов и закрытием их храмов. В христианстве с момента его рождения было много различных течений. По кровительство императоров облегчило установление единственной доктрины, объявленной "верной", дающей "правильный взгляд и мнение". Все остальные признавались еретическими и были запрещены. На Западе гибель Римской империи (она исчезла в 476 г. под ударами варва ров) способствовала превращению церкви и ее епископов в единственных пред ставителей гражданского общества. На востоке выросла новая империя со столицей в Константинополе (первое название города Ныло Византий). В Визан тийской империи церковь в лице патриарха константинопольского остается пол ностью подчиненной императорской власти. Напротив, на Западе, в политическом вакууме, авторитет епископа Рима - |
|
|