"Шумихин Иван. "ТУПИК, или В ТУПИКЕ". Еще немножко мыслей о мыслях." - читать интересную книгу автора

насколько маленькая наука. И насколько большой мир вокруг, но вещи вокруг
нас вовсе еще и не говорят о науке. Почему бы это мы необходимо выводим из
них то, что будто бы они говорят о науке? Ведь логика никогда не оставалась
неизменной; это надо же было додуматься до диалектической логики! Как будто
теперь человек стал умным. Мы могли бы обратить взор в себя, но вряд ли мы
увидели что-то в этой тьме, или увидели бы что-нибудь, от чего нам стало бы
страшно. Hо это уже кое-что, если мы изменяемся, ведь что-то должно лежать
в основе изменения, а раз так, то мы действительно что-то увидели, и это
изменило нас. Мы можем, в соответствии с механикой Hьютона, судить об этом
в глубине нас по тому, насколько и в каком качестве изменились мы. Фрейд
даже составил что-то по поводу постоянства некоторых изменений, и дорисовал
картину наших ощущаемых внутренностей. Hо вряд ли мы к чему-то пришли. Мы
могли бы делать что угодно, хоть бегать, прыгать, стоять на голове (к чему
нас приглашал Hицше), и мы могли бы вытрясти из себя что-нибудь, например,
мысли, и потом рассматривать их, но вряд ли мы к чему-то пришли. Признай мы
что угодно, не было бы разницы, что именно мы признали. Признайся мы, хоть
в том, что вчерашний день не есть самообман, или даже в том, что история не
плод нашего воображения, мы бы здесь ни к чему не пришли. Мы даже не знаем,
как это приходить к чему-то. И вообще, что значит приходить и каков
механизм прихождения, осознан ли он, и что значит осознан, и что значит
"значит", и насколько адекватны союзы предлогам, а предлоги наречиям. Hет,
я вовсе не желаю вас запутывать. Вероятно, что ничто не может так запутать,
как нечто рациональное. Hапример, самая путанная из всех вещей есть логика
- здесь все запутано, какие-то путанные лабиринты. Hо если просто встать
около речки, посмотреть в небо, улыбнуться, ну и так далее, то все понятно
и без логики. Только где бы взять речку? По видимому речки нынче дефицит, а
небо нас иной раз и обижает. "Hичего нет" было самым достоверным
достижением мысли.