"Андрей Сидерский. Йога Восьми Кругов, кн.1" - читать интересную книгу автора

"усевшись в лотос и закрыв глаза в нем с расстояния трех футов (0,9144 м
прим. пер.) медитируйте на зажженную свечу поставленную на возвышение уровня
головы между бровями", таинственный смысл которых не всегда способен постичь
даже воистину великий воин духа, искушенный в расшифровке слепых ксерокопий
четвертых экземпляров, под копирку торопливо переписанных от руки кем-то
слегка опоздавшим на работу после бессонной ночи, но еще не дождавшимся
обеденного перерыва. И таблиц, переполненных замысловатыми аббревиатурами
типа "ПДЧЧЗН - 8ЦСС", хотя бы как-то использовать которые способен лишь
патологически усидчивый безработный интеллектуал-трудяга, то есть тот, кому
по жизни просто больше нечем заняться, - этого здесь тоже нет.
Вы также не найдете в этой книге ни длинных перечней богов с именами,
зачастую не менее трудно произносимыми, чем экзотические названия
упражнений, ни наивных и не всегда понятных сказок об этих богах. Сказок,
предназначенных якобы для того, чтобы лучше донести до читателя скрытый
смысл тайных доктрин, но в действительности еще больше запутывающих картину
и в отдельных весьма прискорбных случаях порождающих в человеческом уме
безнадежно уродливые медитативно-монструозные конструкции, описаниями
которых столь охотно делятся со своими лечащими врачами пациенты
психиатрических лечебниц.
Вы можете возразить: "А как же быть со славными традициями "самиздата",
благополучно перекочевавшими в официальные издания? Ведь есть же
действительно хорошие книги!.. Свами Шивананда, Шри Йогендра, Андре ван
Лисбет, Масахиро Оки... Кто там еще?.."
И Вы, безусловно, будете правы. И точно так же Вы будете правы, если
спросите: "И потом, разве что-либо изменилось за те десятилетия, которые
прошли со времени выхода в свет книги С. Есудиана и Э. Хайч "Йога и
здоровье", "Полного курса йоги" Свами Вишнудевананды, "Йога-дипики" Б. К. С.
Айенгара, "Йогасана- Виджняны" Дхирендры Брахмачари, так и не переведенного
в "самиздате" замечательного двухтомника Шри Йогендры "Yoga Physical
Education"?.. Или кто-то написал что-то более радикальное? Нет, ничто не
изменилось. Эти книги по-прежнему остаются лучшими. И фантастические
целебные свойства описанных в них упражнений все так же этим упражнениям в
полной мере присущи, как было тридцать, пятьдесят, сто, тысячу, пять тысяч
лет назад... И оригинальные названия практических техник остались
неизменными. Разве что санскритский термин, который раньше переводили как
"колесо ветряной мельницы", сами же авторы-йогины переводят теперь на
английский словом "fan" - "вентилятор". А так... Йога - она, знаете ли, йога
и есть...
Просто время сейчас другое, и пришла наконец пора, отбросив
ортодоксальные формальности, разобраться в сущности явлений и назвать вещи
своими именами. "Терапевтическая приманка", на которую восточным Мастерам
приходилось ловить практичных, но ограниченных стремлением к сиюминутному
результату жителей Запада в течение ста лет, прошедших со времени приезда
Вивекананды в Америку в 1893 году, наконец-то себя исчерпала. И сегодня не
только можно, но даже необходимо прямо заявить: целительная сила йогических
практик имеет не только не главное, но даже и не второстепенное значение;
это - не более чем один из многих возможных побочных эффектов правильно
построенной интегральной тренировки. Что, впрочем, отнюдь не мешает Мастерам
по-прежнему пользоваться этим эффектом и с его помощью "вытаскивать"
страждущих из совершенно, казалось бы, безнадежных состояний. Но это не