"Т.Ю.Сидорина. Философия кризиса (Учебное пособие) " - читать интересную книгу автора

разряду социокультурных. XX в. подтвердил системный характер происходящих
событий. Первые свидетельства, предупреждающие о грядущих глобальных
переменах, связаны с трансформационными процессами в культуре. Феномен
культуры в этом "кризисном" контексте проявляется во всей своей
многозначности. Кризис поразил западноевропейскую культуру как сферу
жизнедеятельности людей со всеми особенностями нововременного уклада и
традиций. Поэтому, говоря о кризисе западноевропейской культуры, мы
обращаемся к широкому содержательному наполнению термина "культура", имея в
виду кризис культуры как кризис жизни [17].

17 Обычно культура понимается как сфера духовной деятельности
человека - духовная культура. И в этой своей ипостаси западноевропейская
культура явилась ярким выразителем кризисного состояния общества. Однако
влияние социокультурного кризиса рубежа XIX-XX вв не ограничивается ни
культурно-духовной сферой общественной жизни, ни пространством европейского
континента. Последствия кризиса оказали серьезное воздействие на мировое
культурное развитие в целом.


23


Существуют разные трактовки понятия "культура" (исследователи
насчитывают более 200 определений) [18]. Наука о культуре прошла долгий
путь, ведущий к созданию адекватного концепта культуры. Мы признаем
правомочность разных определений культуры, в том числе понимания культуры
как образа жизни определенных слоев общества (например, народная культура,
элитарная культура), образа жизни определенного народа (например, культура
Древнего Египта или Японии) и пр.

18 КrоеЬеr A.L., Kluchohn С. Culture. A Critical Review of Concepts
and Definitions. Cambridge-Massachusetts, 1952.


Однако кризис, поразивший Западную Европу, - это не только и не
столько кризис какого-либо социального слоя и даже этноса. И это вовсе не
кризис элитарных слоев и культуры благополучной Европы, как часто
приходится слышать. На рубеже XIX-XX вв. в кризисе оказалась человеческая
жизнь, деятельность, будущее миллионов людей, чьи судьбы формировались в
контексте веками складывавшихся и оправдавших себя канонов и норм
традиционного рационалистического миропонимания и бытия. Новое время
заложило основы этой культуры и жизни, но оно заложило основы и для
развития тех сил и процессов, которые в будущем преодолели и отвергли эту
культуру.

Одно из основных предвестий кризисных трансформаций в первых работах
по философии кризиса - ощущение ограниченности мирового пространства. Мир
перестал быть безграничным. Что это означает? Ответов много, один из них -
мир стал общим. Европейское человечество ощутило ограниченность территории,
возможностей, перспектив. Естественно, что изначально это не могло