"С.Н.Сидоренко. Нужна ли 'украiнцям' Россия " - читать интересную книгу автора

своем с ним согласии. "Забывают" они упомянуть и о том, что министра
внутренних дел вопрос о малороссийском языке интересует лишь, как сказано в
том же документе: "вследствие обстоятельств чисто политических, не имеющих
никакого отношения к интересам собственно литературным" - а именно по
причине того, что в условиях польского восстания "большая часть
малороссийских сочинений действительно поступает от поляков".
Впрочем, зная повадки тех, кто в разные времена сеял на Украине семена
сепаратизма, подобному способу цитирования особо удивляться не приходится.
Ведь мы имеем дело с теми самими господами, которые постоянно потчуют
доверчивых своих земляков всякого рода баснями. Однако, что касается письма
Валуева, то сегодня оно интересно в первую очередь не столько как
исторический документ, отражающий связанные с Украиной политические
перипетии полуторавековой почти давности, и даже не тем, что оно было
использовано для беспрецедентной дезинформации, существенно повлиявшей на
ход нашей истории... Сегодня наибольший интерес все таки представляет
неизбежно возникающий при чтении этого письма вопрос о том, куда с тех пор
подевалось то "большинство малороссиян", которые сознавали важность для себя
общерусского языка и общерусского образования, так что даже "с негодованием"
относились к попыткам ввести в Малороссии преподавание на местном наречии
вместо русского языка? Неужели все эти люди были конъюнктурщиками и
карьеристами, и держались русской культуры исключительно из корыстных
соображений? Неужели конъюнктурщиком был Гоголь, как и многие те малороссы,
которые внесли неоценимый вклад в сокровищницу русской культуры и кого
теперь самостийническая пропаганда пытается задним числом "приватизировать"
и зачислить в свои ряды?
Ведь еще незадолго до революции Малороссия считалась оплотом
самодержавия. В 1909 году "Союз русского народа" под предводительством
настоятеля Почаевской Лавры архимандрита Виталия собрал в Волынской губернии
(теперешние Волынская, Ровенская, Житомирская, север Тернопольской и
Хмельницкой областей) - миллион (!) подписей в поддержку самодержавия.
По свидетельству В.В. Шульгина, Император Николай цц в 1907 году,
принимая делегацию Второй Государственной думы, говорил: "...Русские
национальные чувства на Западе России (т. е. на территории нынешней
Украины - С.С.) - сильнее... Будем надеяться, что они передадутся и на
Восток...".
Подобную же надежду выражал впоследствии и П.А. Столыпин в своей
телеграмме Киеву (киевскому клубу русских националистов): "Твердо верю, что
зародившийся на Западе России свет русской национальной идеи не погаснет и
скоро озарит всю Россию...".
Преобладание среди малороссов русских патриотических настроений
отмечалось многими. Известный исследователь "украинства" А. Царинный
(Стороженко) писал: "...Малороссияне, начиная с Феофана Прокоповича,
которому принадлежала сама мысль о русской империи, непрестанно созидали и
укрепляли империю, в то время как московские князья Долгорукие или Голицыны
не задумывались бы из-за личных честолюбий легкомысленно ее развалить".
Патриотизм малороссов в отношении государства российского вполне
объясним, если вспомнить, что до воссоединения с Русью Великой, в условиях
польского владычества, малороссам приходилось долгое время бороться за
сохранение православной веры и национальной культуры. Да и после, из-за
окраинного положения Малороссии в Российской империи, малороссы, пребывавшие