"Роберт Силверберг. Пастырь (Сборник "Иное небо")" - читать интересную книгу автора

обманывают. Затем спросил, что означает новый знак.
- Прыгнуть-вверх-вернуться-снова, - изобразил Лео.
Простая фраза, обозначающая веселые развлечения шимпанзе? Так я
поначалу и думал. К такому же выводу пришли мои коллеги. Но Дейв Йост
засомневался.
- Почему тогда уходила от ответа Рамона?
- Не так-то легко дать определение, - сказала Бет Ранкин.
- Но Рамона одна из самых сообразительных. Она на это способна.
Особенно если знак может быть передан четырьмя другими уже устоявшимися
символами, как показал Лео.
- Что ты имеешь в виду, Дейв? - спросил я.
- Возможно, "прыгнуть-вверх-вернуться-снова" и означает какую-нибудь их
игру, - сказал Йост, - но с таким же успехом это может быть
эсхатологическим термином, священным знаком, краткой метафорой,
описывающей смерть и воскрешение. Вы не согласны?
Майк Фалкенберг насмешливо фыркнул.
- Боже, Дейв, надо же так вывернуть все наизнанку!
- Но ты все-таки подумай.
- Полагаю, ты впадаешь в крайность, приписывая их символам слишком
глубокое содержание, - сказал Фалкенберг. - Уж не хочешь ли ты сказать,
что у шимпанзе есть теология?
- Мне думается, что сейчас у них идет процесс формирования религии, -
ответил Йост.
Возможно ли такое?
Иногда, как заметил Майк, при работе с шимпанзе мы действительно теряем
ощущение реальности, переоценивая порой их умственные способности. Но я
думаю, что столь же часто мы их недооцениваем.
Прыгнуть-вверх-вернуться-снова.
Да уж. Тайные священные речи? Теология у шимпанзе? Вера в загробную
жизнь? Религия?
Они знают, что у людей существует целый комплекс ритуалов и верований,
который называется религией, хотя трудно сказать, как много они из всего
этого понимают. Концепцию религии преподнес им уже довольно давно Дейв
Йост во время метафизических дискуссий с Лео и другими альфами. Для
простоты он предложил им иерархическое устройство мира, которое начиналось
с бога. Ниже шли люди, потом шимпанзе, потом собаки, кошки и так далее до
лягушек и насекомых. Что-то вроде великой цепочки жизни, упрощенной для
понимания шимпанзе. Они, разумеется, уже видели насекомых, лягушек, кошек
и собак, поэтому захотели, чтобы Дейв показал им бога. Ему пришлось
объяснить, что бог неосязаем, недоступен и живет высоко наверху, хотя его
естество пронизывает весь окружающий мир. Сомневаюсь, чтобы они многое
поняли. Однако Лео, постоянно поражающий нас своим умом, захотел узнать,
как мы общаемся с богом, если его нет рядом с нами и он не делает знаков.
Йост ответил, что у нас, мол, есть такая штука, которая называется
религией и представляет собой методику общения с богом. На этом дискуссия
и завершилась.
Теперь мы начали с особым вниманием следить за любыми возможными
проявлениями религиозного сознания у наших питомцев. Даже пессимисты -
Майк Фалкенберг, Бет и в какой-то степени Чарли Дамиано - отнеслись к
этому очень внимательно. Ведь в конечном итоге одна из глобальных задач