"Морис Симашко. Искупление дабира (требует вычитки)" - читать интересную книгу автора

рождения пророка Исы, и 1092 год у них. Это вредит порядку дел в мире. От
самого бога неразрывность времени и государства, и потому следует учредить
единое время, считая эры сообразно с династиями, а отсчет ведя от начала
царствования каждого из султанов.
) А м и д ы -- далее амили, аризы, казии, мухтасибы -- чиновники
различных служб и ведомств средневекового государства
223


Он приподнял старью костяной калам с золотыми нитями и трижды постучал
им по столу. Это был знак гу-ламу-прислужнику, разрешающий впустить
составителя звездных таблиц имама Омара. Уже неделю этот беспутный имам не
являлся к нему, и пришлось посылать за ним людей мухтасиба. Опять в
Гяур-кале, среди пьяных гябров, отыскали его. Двадцать лет служит при нем
этот имам, но всякий раз при его появлении ощущается непонятная тревога...

VI. СУД ИМАМА ОМАРА

Трижды простучала кость о дерево стола. Каждому человеку соответствует
определенный звук в мире. Двадцать лет назад услышал он этот отчетливый
стук, и агай занял свое место во вселенском хоре...
Агай -- так туркмены зовут между собой великого ва-зира. Он переступает
порог и видит все того же старика с серыми выпуклыми глазами. Калам в сухой
руке и золотой куб чернильницы на столе. Время не имеет здесь власти. Рано
или поздно умрет этот старик, но останется в мире стук его калама о стол. А
может быть, стук этот вечен и был до рождения вазира?..
Вина его очевидна, ибо неделю назад обязался он принести вазиру
очередную часть звездных таблиц. Среди вернувшихся наконец из Исфагана
гябров нашли его утром стражники мухтасиба. Агай никогда не выговаривает за
провинности, ибо убежден в божьем предопределении каждого человека. Впрочем,
коль посчитал бы старик, что место надзирающего за звездами имама на
базарном столбе, то отвел бы и это на божий счет.
Главное -- удержать дыхание рядом с агаем. Сухая винная горечь во рту
не соответствует государственной важности выравнивания времен. Агай готов
терпеть неудобства общения с ним, пока не почует запаха. Это уже
доказательство, выходящее за прямой угол мышления. Внутри разрешается все,
но грани священны.
Выдохнув по возможности из себя все греховное в сторону, расстилает он
на столе таблицы божьего неба. В клетку месяца урдбихишт смотрит агай.
"Месяц назвали урдбихишт, а слово означает, что в этом месяце мир своим
весельем похож на рай; "урд" же на древнем языке пехлеви означает
"подобный". Солнце в этом месяце, согласно истинному обороту, находится в
созвездии Те-
224


ленка. Этот месяц и являет собой середину весны". Губы шевелятся у
великого вазира, но слов не слышно.
И явственно раздается стук кости о дерево. Каждый раз три коротких
удара с перерывами. Не только особые звуки присущи людям Всякий живущий