"Морис Симашко. Искупление дабира (требует вычитки)" - читать интересную книгу автора

указал на место рядом с собой.
265


* ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ *


I. ВАЗИР

Об амилях, о постоянном и непре иенном разузнавший дел служащих...
Амилям -- людям, что возле денег, при вручении должности следует внушать,
чтобы они хорошо обращались с правоверным народом, не брали бы сверх
законного налога, предъявляли бы свои требования учтиво, в хорошем виде, и
пока рука райята не ощутит урожай. пусть ничего не требуют с него, чтобы он
остался на месте, не ушел бы из своего дома в скитания... К каждому, кому
вручается большая должность, следует также приставить мушерифа, чтобы тот об
этом не знал, а муше-риф будет постоянно осведомлять об его делах и
обстоятельствах... 1
Здесь все верно. О людях, что возле денег, писать много не надо. Их
следует всякий раз проверять и, если взял лишнее, отбирать вместе с тем, что
у него было раньше. А коль несоразмерно жаден амиль -- смещать, заменяя
лицом достойным, уравновешенным в еде и одежде. О них можно привести
свидетельство с царем Куба-дом, который в семилетний голод, благодаря
строгости спроса с амилей, сумел кормить людей своего царства, и ни один из
них не умер от отсутствия пищи. Таковы оказались в государстве скрытые
возможности службы амилей.
Более важны тут примеры с вазирами, чтобы уразумел Величайший Султан и
все прочие, что такова эта должность, состоя при которой легко пустить по
ветру все царство. А для этого ничего нет лучше сказания о великом царе
Бахраме Гуре и его вазире Раст Равише. Некоего преступника приблизил к себе
коварный вазир. Тот незаконно сажал в тюрьму всякого, у кого были имущество,
лошадь, гулам, красивая рабыня или поместье. Вазир же за деньги освобождал
пострадавшего, забирая из его имущества все, что понравилось. Так долго это
длилось, что обнищали и разбрелись кто куда люди, и не от кого стало
наполнять казну. Объявился в то время у царства старью враг -- китайский
фангфур, но не было в казне денег, а у воинов не было крепости в руках.
Тогда
Сиасег-намэ, с. 24, 33.
266


Бахрам Гур, по своему обычаю, переоделся и поехал по земле, чтобы
понять, откуда это разорение.
Семь фарсангов проехал царь по пустыне, пока не увидел стадо овец и
пастуха. А когда пастух помог ему сойти с коня, он с удивлением заметил
повешенную на стойке шатра собаку. Пастух принял путника, как положено,
угостил чаем и рассказал о собаке. Вначале хороший и честный был этот пес,
сам гонял к водопою стадо и в сохранности пригонял обратно. Но потом вдруг
стали одна за другой пропадать овцы. Когда их сделалось совсем мало, пастух
решил проследить, в чем дело. Он залег неподалеку от водопоя и увидел вдруг