"Жорж Сименон. Новые парижские тайны (Художественная публицистика) " - читать интересную книгу автора

все более широкое внедрение в производство машин, которое приводит к упадку
традиционных для Франции ремесел.
В те же 30-е годы Сименон совершает ряд продолжительных путешествий за
пределы Европы. Его можно видеть в дебрях Экваториальной Африки, на островах
Тихого Океана, в странах Азии и Латинской Америки. Большая часть его
репортажей, публиковавшихся на страницах газет, все еще не собрана
полностью, но и те, которые составили такие книги, как "Груз - люди", "Час
негра", дают представление о том, что же именно интересовало писателя во
время его странствий1. Скорее всего, не экзотика в обычном смысле слова, а
повседневная жизнь людей, "мелочи жизни", общая атмосфера. Позже Сименон
напишет: "Считайте это проявлением моего простодушия, но без всех этих
мелких черточек повседневности я не в силах представить себе тамошнюю жизнь.
Сколько зарабатывают люди? Сколько там стоит килограмм картошки и кружка
пива?" Это было сказано в репортаже об Америке, но с полным правом может
быть отнесено и к другим его очеркам и репортажам. Стоимость картофеля или
пива в давно прошедшие времена имеет для нас теперь весьма относительный
смысл: мы и так хорошо знаем, что цены всегда имеют тенденцию повышаться. А
вот то, что Сименон смог разглядеть сквозь "мелочи жизни", остается
актуальным и сегодня.
Не будем бояться повторений: куда бы ни забрасывала Сименона его
страсть к путешествиям, везде в центре его внимания люди. В Африке ему
впервые пришлось вплотную столкнуться с одним из самых позорных явлений
современной буржуазной цивилизации - колониализмом и сопутствующими ему
расизмом, зверской эксплуатацией местного населения. Вероятно, все мы с
детства помним замечательную новеллу Проспера Мериме "Таманго": в начале
прошло-
1 Затерялся на страницах уже давно прекратившей существование газеты
"Ле Жур" и никогда больше не публиковался цикл очерков "Голодающие народы".
Десятки статей остались лежать неопубликованными в ящиках рабочего стола
писателя.


21

го века негра можно было купить за бутылку рома, белые цивилизаторы
принесли на континент водку, дешевые побрякушки и цепи, в которых "туземцев"
перевозили на хлопковые плантации или шахты Северной Америки. Прошло более
ста лет. Сименон с гневом констатирует: рабство в его самых отвратительных
формах продолжает существовать и в XX веке. "Негров ловят в джунглях и
заставляют подписывать контракт... достаточно крестика, любой закорючки, и
контракт сроком на три года считается подписанным". С неграми обращаются как
с рабочим скотом, это и есть современная экзотика. "Меня приводило в
бешенство,- пишет Сименон,- когда я слышал, как белые... с презрением
отзывались о канаках, как тогда говорили, или о дикарях. Я открыл, что нет
канаков, нет негров, нет дикарей. Есть люди". Один за другим появляются
антиколониальные романы Сименона, его обличительные очерки и статьи.
Экономический кризис затронул не только развитые капиталистические
страны, отозвался он и в колониях, вызвал своеобразную миграцию многих тысяч
людей, бежавших от его последствий куда глаза глядят, выбитых из нормальной
колеи жизни, "неудачников".