"Борис Прокопьевич Синюков. Так откуда у нас взялись варяги?" - читать интересную книгу автора

Теперь мне надо перейти к Моисееву колену, чтобы вы поняли, куда ушла
торговая часть Хазарского каганата. И зачем? И что из этого вышло?
Моисеево колено стало "древними греками" на Босфоре на основе
Второзакония, главное в котором не литургия Яхве, а отделение иудейской
церкви от правосудия. Именно этим "древние греки" отличаются от всех других
народов на Земле, живущих при людоедском ими правлении.
Я не хочу здесь вдаваться в подробности (может быть, в другой работе?),
но хазарские евреи ушли в Восточную (ныне она Центральная) Европу, туда, где
ныне живут "славяне - рабы". И завладели ими без единого выстрела, как и
всегда до этого. Потом захватили Константинополь и выжили из него "древних
греков", а сами обосновались везде в Центральной Европе, но в Венеции и
Флоренции у них был штаб, как когда-то в Итиле на Волге. Тут и начал
действовать Козимо Медичи, создавший с нуля католицизм, о котором у меня
столько работ, что я теперь уже и сам не помню.
Свободными от хазарских евреев остались лишь северо-запад Европы, вот
там-то и обосновались "древние греки", это и был их "исход из Византии".
Они-то и начали "лютеранство", "протестантизм", "реформацию" и
"просвещение". И все это закончилось "правами человека", диаметрально
противоположными людоедскому правлению людьми.
Но, так как я пишу все-таки о России, то лучше остановлюсь на борьбе
католичества с хазарскими разбойниками. Несомненно, католичество было лучше
православия, которое принесли с собой хазарские казаки-разбойники на
"святую" Русь. На католичество продолжало действовать учение "древних
греков" о юриспруденции, о чем на Руси отродясь не слышали.
Католицизм распространялся на Руси по пути "из варяг в греки", который
я продолжил через Кострому, Вологду, Углич, Великий Устюг в среднее
Зауралье. Православие казаков-разбойников действовало по Волге до Нижнего
Новгорода и Дону до Москвы. Вот на этом стыке двух религий и произошли все
события, приведшие к власти Романовых, которые являются потомками
волжско-донских казаков-разбойников с их чистейшим православием. Католицизм
на "святой" Руси удалось подавить много позднее Петра.
В связи с этим я хотел бы привести несколько цитат из упомянутого
Бушкова. "Тем, кто, безусловно, более всех прочих приобрел в результате
Великой смуты, стал (если, понятно, не считать царя Михаила) князь Дмитрий
Тимофеевич Трубецкой... сподвижник сначала Тушинского вора, а потом атамана
Заруцкого! Он остался при боярском титуле, пожалованном ему Лжедмитрием II,
и сохранил за собой богатейшую вотчину, целую область Вагу, некогда
составлявшую главное личное достояние Годунова, а потом и Шуйского. Юный
царь ...попросту не стал ссориться со столь влиятельным и богатым магнатом -
благо Трубецкой вовремя успел переметнуться в нижегородский лагерь".
(Выделено - мной).
Я недаром сделал выделения текста. Тут много ключиков к пониманию сути
Смутного времени. Во-первых, Шуйский - волжский казак-разбойник и фамилия
его по В. Далю - Неправый, Несправедливый, даже Бандит. Банда же его была
сосредоточена на притоке Волги - Шуе, то есть, "Левой", но не "Правой" в
смысле "правоты в чем-либо" реке. И даже "шуйца" - разбойное скоростное,
гребное судно. Во-вторых, "Нижегородский лагерь" - это как раз крайне
северная точка сосредоточения нижневолжских бандитов, выше уже были владения
католиков, экспортирующих лиственницу в Венецию. И именно подонки Шуйские
затеяли поход на Москву в целях перехватить продажу московскими князьями