"Борис Прокопьевич Синюков. Так откуда у нас взялись варяги?" - читать интересную книгу автора

"орхонского" алфавита, да еще и "енисейского". (См. другие мои работы).
Сейчас нас, русских северокавказцы не так отчетливо называют "урус",
все-таки "единый и могучий" заставили их выучить. А вот еще в прошедшую
северокавказскую войну, при Лермонтове и Пушкине, нас называли только
"урус", и никак иначе. Даже и сегодня есть не то город, не то деревня
Урус-Мартан, да и князья Урусовы, также как и Черкасские (см. другие мои
работы), все еще у нас на слуху. Вот и обратимся к этому слову "урус".
"Ур" по-древнееврейски - свет, светло, светлый, и никто не будет об
этом спорить, так как в самом истоке языка не должно быть сильного
разнообразия близких понятий, выражающихся разными по звучанию словами. Со
словом "ус" дело обстоит сложнее. Пробираясь сквозь дебри сотен слов с этим
корнем "русских" слов по В. Далю, что только не обозначающих, я, надеюсь,
добрался до первоистока. Так вот "ус" - обозначает как живую кожу, вернее,
складку кожи, так и волос, волосы как таковые. А сам "ус" на верхней губе,
правый или левый, - это лишь частный случай из всего этого многообразия. Не
верите? Загляните в Словарь Даля. Только не забудьте, что если слово "ур" -
еврейское, то и слово "ус" должно быть тоже еврейским. И надо заметить, что
древние слова при немногословии всегда - короткие слова. И такие слова как
Навуходоносор - это целый рассказ, во всяком случае - предложение.
Из всего изложенного вытекает, что "урус", он же "рус" - это всего лишь
светловолосый и светлокожий, каковыми и была "чудь белоглазая"
(светлоглазая), у светлоглазых же всегда светлые волосы и светлая кожа.
Теперь надо перейти к вопросу о "пруссах", каковые, и я об этом
неоднократно писал в других своих работах - тоже "русские". И они ничем,
даже малейшей горкой, не отделены от "русских" на наших просторах сплошных
дремучих лесов. И по внешнему виду (волосы, глаза, кожа) пруссы и руссы
(сдвоенные "с" не имеют абсолютно никакого значения) совершенно идентичны.
Правда, объединить их в одну пранацию мешает, что одни - "славяне", другие -
"германцы" или даже "кельты". Для идентификации славян и "кельтов" надо еще
поразмышлять.
Дело в том, и я это доподлинно доказал в своих других работах, что
славяне - это попросту рабы, нация рабов, даже многие нации-рабы. Именно так
произошло это слово, хотя арабы - это совершенно то же самое, только одно с
"греческим" оттенком, а другое - чисто иранско-малоазийско-аравийское
изобретение. И даже египетское. Поэтому все те места, куда проникло
немоисеево еврейское колено, стали "рабскими", включая черно- и темнокожих и
темноглазых (например, болгары и кавказцы). А вот те страны, куда попали
последователи Моисея, стали народами-не-рабами, может быть, даже кельтами и
джентльменами. И на этом надо ставить точку, чтоб не прослыть черт знает,
кем, с какой-нибудь широко распространенной политической кличкой, каковую
уже никто не понимает, но ругается ею как, например, "е. твою мать".
А русы-прусы, включая финнов (чудь), все равно до поры-времени, до
слишком уж перекрестных браков (из-за самолетов) оставались светлоглазыми,
светловолосыми и светлокожими.

Еще раз о Дмитрии Донском и Куликовской битве
Уж который раз я возвращаюсь в своих работах к этому вопросу. Дело в
том, что официальная версия - вранье, а крупицы истины попадаются в самых
разных исторических сочинениях, авторы которых с официальной версией не
согласны из-за очень уж большой ее дремучести и приводят эти крупицы