"Ирина Сиротинская, Сергей Поцелуев. Реабилитирован в 2000 (Из следственного дела Варлама Шаламова) " - читать интересную книгу автора

И. спросил Шаламова, что ему известно о судьбе Н. Клюева (учитель
Есенина). Шаламов ответил: "Если он не умер в тюрьме, то его расстреляли"6.
Шаламов не одобряет выступления Шолохова на съезде партии[7]. Не
согласен он и с Гиндиным[8]. По мнению Шаламова, такой крупный писатель, как
Шолохов, не должен был размениваться на мелочи, а должен был говорить о
проблемах творчества, о сущности творческого процесса. Не согласен он с
Шолоховым, когда тот призывал быть в гуще народа и собирать материал.
Шаламов говорит, что классики не собирали материал, а писали правдиво и
хорошо. Л. Толстой прежде писал в голове главы о тюрьме к роману
"Воскресение", а в тюрьму поехал, чтобы познакомиться с некоторыми
подробностями и не сделать ошибку. Недовольство высказывал Шаламов в адрес
Ермилова, который выступал со статьями о Гоголе и Достоевском. "Пусть бы он
выступал, как профессор, - говорит Шаламов, - это ничего. Мало ли
профессоров. Но этот профессор работает при ЦК партии по вопросам
литературы, задает тон, а он приводит к тому, что у нас хороших
произведений, написанных кровью, не печатают"...
Простились Шаламов с И. тепло, по-дружески.
Ст. оперуп. УКГБ при СМ СССР
по Калининской области
ЦА ФСБ РФ. Архивное дело " ПФ-4678, т. 1, часть II, л. 59-63.
Машинописная копия.

Донесение " 2 11 апреля 1956 г.

... при знакомстве с Шаламовым В.Т. последний произвел впечатление
человека грамотного и культурного, хорошо знающего современную и
классическую литературу. Ориентируется в литературных течениях: реализм,
символизм, декаданс, имажинизм и др.
Явления литературы объясняет с позиций сугубо субъективных. Ценность
художественного произведения он рассматривает не с позиций ленинской теории
отражения реальной действительности, а с позиций так называемой теории
откровенности. Эти попытки были раскритикованы и отброшены.
Тот, кто в художественной литературе отражает реальную действительность
с ее тенденцией поступательного движения к коммунизму, тот отражает правду
жизни; тот, кто следует только теории "откровенности", - может отразить
откровенно "правду" лишь своей души.
Шаламов считает несущественным, куда зовет произведение, на что оно
мобилизует читателя. Главное, по его суждениям, состоит в том, чтобы оно
было написано кровью сердца, т.е. откровенно.
Шаламов по первому впечатлению человек общительный. Из разговоров
чувствуется, что у него есть в Москве приятели, которые его информируют о
явлениях в литературной жизни помимо официальных источников.
Шаламов обладает пытливым умом. К установившимся и очевидно бесспорным
оценкам в литературе относится весьма критически. При первой встрече он
прямо сказал, что Горького не любит, Ермилова не терпит, хотя последний
считается лучшим теоретиком и критиком-марксистом. Находит, стараясь,
оправдание политически неправильным стихам Пастернака, пророчит звучание
стихам М. Цветаевой (Цветаева - поэтесса лирического круга. Причем круг этот
ограничен кроватью, церковью, богом без особых примет и возлюбленным
"лебедем-молоденьким". Никаких общественных вопросов в стихах Цветаева не