"Сергей Данилович Сказкин. История средних веков Том 1 " - читать интересную книгу автора

что вокруг ее основных проблем до сих пор идет острая идеологическая борьба
между историками-марксистами и буржуазными историками, многие из которых
открыто выступают как идеологи империализма. Современная реакционная
буржуазная историография, всячески извращая историю средних веков, пытается
доказать извечность частной собственности на землю, отрицает существование в
истории человечества общинных отношений, возводит эксплуатацию человека
человеком в непреложный "закон природы", отрицает наличие классовой борьбы
при феодализме. Многие буржуазные историки отстаивают тезис об исконности и
вечности капитализма, о церкви как единственной и истинной носительнице
культуры в средние века. Серьезное знание конкретной истории и основных
закономерностей развития феодального общества дает в руки
историков-марксистов убедительные научные аргументы против подобных
концепций, извращающих историю средневековья.
Острая принципиальная борьба с реакционной буржуазной историографией
является задачей первостепенной важности для советской медиевистики с
момента ее возникновения после победы Великой Октябрьской социалистической
революции. Опираясь на материалистическое понимание всемирно-исторического
процесса, раскрытое в трудах основоположников марксизма-ленинизма,
непрерывно обогащая его научным анализом явлений общественной жизни,
особенно освободительной борьбы трудящихся всех стран против
капиталистического строя, опыта социалистического и коммунистического
строительства в СССР и в зарубежных социалистических странах, советские
историки смогли по-новому подойти ко многим узловым проблемам средневековой
истории.
Оценивая историю средних веков как эпоху господства феодальной
социально-экономической формации, они всегда проявляют особый интерес к
экономической и социальной жизни средневековья, в частности к истории
непосредственных производителей феодального общества - крестьян и
ремесленников. В отличие от буржуазных ученых советские медиевисты видят в
экономических и социальных отношениях не один из многих факторов
исторического процесса, а его _ определяющую основу. Пристальное внимание
они проявляют к истории классовой борьбы этой эпохи, стремясь выяснить ее
конкретные причины и проявления на каждом этапе, а также то воздействие,
которое она оказывала на разные стороны жизни феодального общества.
Занимаясь изучением средневекового государства и права, культуры и
идеологии, советские историки-марксисты видят свою задачу не только в том,
чтобы выяснить и охарактеризовать специфические черты этих надстроечных
явлений, но и установить часто очень сложную и опосредованную их связь с
базисом феодального общества и его эволюцией.
В области методики исследования советские медиевисты отличаются иным,
чем у буржуазных историков, подходом к историческим источникам. За
юридической оболочкой законодательных памятников, актов, а также в
повествовательных источниках они стремятся вскрыть глубокие социальные
процессы, рассматривают каждый источник не в статике, а в определенной
исторической перспективе. Это дает возможность при анализе источника
выявлять не только господствующие на данном этапе феодализма отношения, но и
пережитки старого и новые, только зарождающиеся тенденции. Широко пользуясь
статистическим методом, советские медиевисты не считают его самоцелью и,
применяя количественный анализ, исходят прежде всего из качественной оценки
исследуемых явлений. Подходя исторично к терминологии источников, они видят