"Андрей Скляров. Приложения к трактату "Основы физики духа"" - читать интересную книгу автора

вопрос всякой революции - это вопрос о власти. Весьма краткий и емкий тезис.
Но чем короче тезис, тем больше вариантов его смыслового наполнения. Так в
каком смысле понимать этот "коренной вопрос"?..
Обычно на него отвечают самым простым способом (то, что называется "в
лоб"): дескать, самое главное - кто именно будет стоять у власти. И следует
согласиться, что от этого зависит очень многое. Особенно - в переходные
периоды, периоды нестабильности общества.
"...в настоящее время оно [общество] переживает переходный период от
одного общественного порядка к другому. Этот процесс характеризуется тем,
что особую значимость приобретает "субъективный фактор", за которым стоит
возможность выбора того или иного пути развития общества. Роль этого фактора
сравнима с ролью флуктуации в открытой неравновесной динамической системе,
движение которой переходит через точку бифуркации. Структура социальной
системы неоднородна. Она включает в себя целый ряд подсистем - социальных
субъектов, структура которых так же может быть неоднородной. Действие
субъективного фактора на разных уровнях социальной системы вызывает
неодинаковый отклик. В самом верхнем слое социальной структуры - элитарном
слое, такой отклик достигает своих максимальных значений. Поэтому следует
полагать, что от скорости и степени организации такого социального субъекта,
как элита, во многом будет зависеть то, как будет организовано общество в
целом" (С.Земцова, В.Негруль, Б.Пойзнер, "Властная элита в свете
синергетики: к постановке проблемы").
Действительно, в любой неоднородной системе неоднородно и влияние
отдельных элементов и подсистем на свойства и поведение системы в целом.
Какие-то элементы практически не оказывают влияния на поведение системы, а
какие-то способны сильнейшим образом определять его. Говоря языком физики,
разные элементы имеют и разные весовые коэффициенты влияния на поведение
системы.
Общество, как неоднородная система, также обладает подобным свойством:
некая группа индивидов всеми доступными ей способами (которые мы называем
"рычагами власти" и которые имеют как материальное, так и
духовно-нематериальное содержание) осуществляет максимальное воздействие на
жизнь общества в целом. И эту-то группу часто обозначают термином "властная
элита".
Данное свойство общества вызвало на свет множество вариантов "теории
властной элиты", которая не только пытается сформулировать закономерности
как самой этой "элиты", так и ее представителей, но и ставит поведение всего
общества в прямую зависимость от свойств "властной элиты" (как это сделано,
например, в работе, из которой взята вышеприведенная цитата). Но мы не будем
вдаваться в подробности этой теории, а зададимся вопросом: насколько вообще
правомерен подобный подход?..
Даже поверхностный взгляд на "теорию властной элиты" способен выявить
ее глобальный недостаток: она не учитывает факта возрастающей роли масс в
жизни общества. Факта, который был выявлен еще в XIX веке и который лег в
основу двух фундаментальных теоретических направлений: классовой теории
Маркса и теории психологии толп Ле Бона.
Автор допускает, что упоминание тезиса о возрастании роли масс в
общественных процесса вызывает уже оскомину у читателей, которых буквально
напичкивали максистско-ленинской теорией. Но ведь это не может являться
основанием для исследователя, стремящегося к корректности анализа,