"Эдуард Скобелев. Завещание Сталина " - читать интересную книгу автора

Увы, увы, не каждая нация и не на каждом отрезке своей истории способна
к умиротворению: есть состояние нации, когда она не созидает, но разрушает и
может выполнять лишь функции надзирателя, надсмотрщика и палача, как то мы
воочию видим в текущей истории.
Между тем окровавленная ныне Россия все еще способна в перспективе
удержать содружество народов в равновесном состоянии. Сколько это продлится,
нам не известно. Может быть, завтра и она потеряет эти силы.
Вот почему я, белорус, выступаю против растерзания России и против
безнаказанности бредового нацизма.
Есть всякие русские и всякие евреи. В романе - в соответствии с опытом
моей жизни - показаны и симпатичные, и не самые симпатичные люди - те, о
которых обычно умалчивают.
Думаю, никто из нормальных читателей не станет типизировать и обвинять
за преступные выходки моих персонажей еврейский или русский народ, как не
станет и восхвалять иные народы.
Моя задача - уравновесить потерявшие ныне баланс события. И это значит,
прежде всего, - восстановить пока еще доступную нам правду о Сталине. Ибо
завтра и она исчезнет под лавиной стремительно умножающейся лжи и
преподлейших мифов, как, допустим, исчезла правда о римском императоре
Тиберии, при котором якобы и был умерщвлен в Иудее некий "неформал" под
тайным, известным лишь посвященным именем Иисус Христос из колена Давидова.
"Еврейский вопрос" непрерывно разрастался в России и во всем мире,
особенно с конца XIX века, так что и занял сегодня, может быть, определяющее
положение, совмещаясь с вопросом о национальной независимости и духовной
свободе всех остальных народов.
Многие писатели, политики, историки посвящали и посвящают свои работы
этому вопросу. А.Солженицын выступил даже с двухтомным компендиумом.
Мой роман не касается "еврейского вопроса" как такового. Как
реалистический роман он воспроизводит лишь некоторые типические фигуры, но
смысл его не в этих фигурах, не в выяснении даже их мелкомасштабности и
подчиненном смысле в сравнении с фигурой Иосифа Сталина, его смысл - в
исторических перспективах русского народа и всех народов Европы, поскольку
речь идет о нереализованных замыслах крупнейшего политика XX века, - он
всерьез готовился разрешить все "проклятые вопросы" современности.
Некоторые скажут, что образ Сталина в романе односторонний и даже
фантастический. Они ошибутся: да, односторонний, но не фантастический -
время и события все более обнажают тот пласт положительного знания, который
тщательно скрывался "заинтересованными" и при жизни Сталина, и после его
смерти. Он скрывается от взоров общественности особенно сегодня.
Как обе "революции" 1917 года явились террористическими актами в
условиях "намагниченной среды", так и события "перестройки" были
террористическим действом в обстановке психического ошеломления и
прицельного оболванивания народов, имеющих международные корни и
международный размах.
Вполне понятно, что суть нынешних событий, когда миру грозит новая
террористическая диктатура в виде глобалистского "мирового правительства",
может быть внятно истолкована только при наложении их на образ, ставший
символом грандиозной исторической эпохи, которая все еще не завершена.
В какой-то степени я использовал в романе новый для себя подход: его
герои связаны тут не столько сюжетом, сколько общей исторической идеей.