"Григорий Саввич Сковорода. Беседа 2-я О том, что блаженным быть легко " - читать интересную книгу автора

БЕСЕДА, НАРЕЧЕННАЯ ДВОЕ, О ТОМ, ЧТО БЛАЖЕННЫМ БЫТЬ ЛЕГКО

/ 1/411 /
Персоны: Михаил, Данiил, Израил, Фарра, Наеман
Фарра. О Наеман! Наеман! Утешь мене, друг мой...
Наеман. Кто тебе перепугал, брате Фарра? Дерзай! Мир тебе! Не бойся!
Конечно, ты сидел в соньмище оных: "Гроб отверст - гортань их..."
Фарра. Те-то сирены наполнили мой слух и сердце жалостным и смущенным
пенiем. / 1/412 /
Михаил. Для чего ж ты себе ушей не закупорил воском так, как древнiй
Уликс?
Фарра. Тайна сiя мне неизвестна. А знаю, что они мне напели много
чудес, обезкураживших сердце мое. Не чудо ли сiе? Есть-де во Европе некiй
пророк, святый Iеремiй. Он нашел от трав сок, обновляющiй ему и друзям его
младость, яко орлюю юность. Выслушайте второе чудо. Некiй доктор медыцыны
питался хлебом точiю и водою и жил без всяких болезней лет 300. На вот и
третее! Некий калмык имеет столь быстрыя очи, что яснее и далее видит,
нежели кая-либо зрительна трубка. Вот чем мене пленили сладкогласны сирины!
А мои очи день от дня слабеют. Не чаю прожить ни 20 лет. Кто же мне и кая
страна обновит юность? Век мой скончавается...
Михаил. О Фарра! Не тужи, друг мой. Мы замажем уши твои воском, медом и
сотом: вечностью. С нами бог, разумейте, о невежи! И совет / 2/421 / ваш и
слово разорится, яко с нами бог. Услышите господа сил, того освятите. "Той
будет тебе во освященiе, аще будеши уповая на него". А иначе вся ваша
крепость, о языцы осязающiе, языцы неверующiе, будет вам камень претыканiя,
и камень паденiя, и падеж сокрушенiя. "И сокрушатся, и приближатся, и яты
будут человецы в твердыне своей суще". О друг мой Израилю! Блаженны есмы,
яко богу угодная нам разумна суть.
Израиль. Взглянь на мене, Фарра. Почто ты пленился лестным твоих
симринов пенiем? Вот влекут тебе на камень претыканiя и паденiя. Почто,
забыв господа, святиш тое, что несть святое? "Той будет тебе во освященiе,
аще будеши уповая на него". Друзья Iеремiины состареют, паки безболезнiе
докторово прервется, а очи калмыковы потемнеют. "Терпящiи же господа
обновлят крепость, окрылатеют, аки орлы, потекут и не утрудятся, пойдут и не
взалчут". / 2/422 /
Данiил. Слушай, Фарра! Разумееш ли, что значит освятить?
Фарра. Ей-ей, не разумею! Научи мене! \264\
Данiил. Освятить значит основать и утвердить. Святое же значит
незыблемое, неподвижное... Когда Исаiа вопiет: "Господа сил, того освятите",
тогда значит, что он един есть свят, сиречь камень тверд, чтоб безопасно
основать нам нашего щастiя храмину, а не дерзали бы мы святить ни одной
твари, яко клятву и песок. "Всяка плоть - сено". Глагол же божiй, сиречь
основанiе, сила и дух - пребывает вовеки. Адамант сам собою тверд есть, а
мы, только почитая его таковым, делаем твердым. И сiе-то есть: "будет тебе
во освященiе, аще будеши уповая на него". Сиречь: освятит тебе и утвердит
щастiя твой домик вечно и неподвижно, если, минув дрянь, весь песок и сено
почтеш единаго / 3/431 / его святым и твердым.
Фарра. Ай, друг мой Данiил! Не худо ты судил.