"Григорий Саввич Сковорода. Беседа 2-я О том, что блаженным быть легко " - читать интересную книгу автора

Авраамля, спасенiе от потопа. "Да возрадуется душа моя во господе. Облече бо
мя в ризу спасенiя". Вот от потопа епанча! Самый ковчег есть то
нерукотворенная скинiа, златотканными ветрилами от дождевных тучей
покрывающая лучше, нежели мантель. / 212 / На сiю-то скинiю тонко издалеча
взирает Илiина шинель, или бурка, оттворившая iорданскую сушу и спасшая
Елиссея от омоченiя. Железо же тайно блистает на твердь, на твердую, матерую
землю и сушу, а суша тихо возводит нас на аввакумовскiй оный Сiон, сиречь
обсерваторiум (терем). "На страже моей стану и взыйду на камень". Вот тебе
одежда и надежда! Носи здоровь! Она есть дух сугуб, видящiй двое. А Илiину
бурку где тебе взять? "Халепа та кака". \278\
Фарра. Велми благодарю тебе за сiю ризу. А без нея чем бы я был в
бурке? Вот чем: лицемер, лже-Илiа, пророчiй идол. Что же? Ковчег преисполнен
есть всякiя животины. Хотелось бы мне быть хорошенькою в нем коею-то птицею.
Как думаешь?
Михаил. Ковчег - есть он церковь израилская. Люби ее и молись, аще
домбре просиши, прiймеши. / 221 / Проси во имя Христово: все вдруг получиш.
Не забывай никогда сего: "Халепа та кака".
Израиль. Слушай, Фарра! Не желаешь ли быть кабаном?
Фарра. Пропадай он! Я и велблюдом быть не хочу. Еленем быть я бы хотел,
а лучше птицею.
Чиста птица голубица таков дух имеет,
Буде место, где не чисто, тамо не почiет.
Разве травы и дубравы и сень есть от зноя,
Там прiятно и прохладно место ей покоя.
Так и дух святый не почивает разве в чистом сердце, при воде тихой и
прозрачней, живой и тайней? "Вода глубока - совет в сердие мужа..." О мире
наш! Мужу и лоно! Христе Iисусе! Явися людем твоим во водах сиренских
обуреваемым. Но растолкуй мне, о Израилю, кое то есть сердце и дух,
преображающiй естество наше во вепров?
Израиль. Пес хватает тень, а сердце, долняя мудрствующее, есть вепр. Не
мыслит горняя разве точiю о брашне и чреве, сердце хамское любомудрствует. /
222 / Если имееш израильское око - оглянься на пределы гергесенскiя. Вот
тебе великое стадо свинное! Проводишь ли, что, минуя брег, все утопли во
водах? Что есть брег, если не господь мой? Сами просят, да прейдет проч от
предел их. Блато и воду сиренскую возлюбили паче славы божiя. Грязь любить -
есть то быть вепром. Ганяться за нею - есть то быть псом. Вкушать ея - есть
то быть змiем. Хвалить ее - есть то воспевать лестныя сиренскiя песенки.
Любомудрствовать о ней - есть то мучиться легеоном бесов. Не земля ли
раждает и звери, и скоты, и гады, и мухи? Так-то и сердце земное преображает
нас в разныя нечистыя звери, скоты и птицы. Чадами же божiими творит чистое
сердце, вышше всей тлени возлетевшее. Сердце златожаждное, любящее
мудрствовать об одних кошельках, мешках и чемоданах, есть сушiй велблюд,
любящiй пить мутную воду и за вюками не могущiй пролезти сквозь тесную дверь
в пределы вечности. Сердце есть корень и существо. Всяк есть тем, чiе есть
сердце в нем. Волчее сердце есть родный волк, хотя лице и не волчее. Если
перейшла в нея сила, тогда сталь точным магнитом стала. Но рута рутой / 231
/ перестала быть, как только с нея спирт и силу \279\ вывесть. Сiе есть
сердце и существо травы. Афедрон со всяким своим лицем есть афедрон. Но храм
божiй всегда есть вместилищем святыне, хотя вид имеет блудных домов. Женская
плоть не мешает быть мужем мужескому сердцу. Сердце, востекающее с Давидом