"Алексей Слаповский. Российские оригиналы" - читать интересную книгу автора

вечерам на свою семью, состоящую из жены и сына, но орeт ведь не просто так,
а по делу: жена бельe не успевает постирать вовремя или щи не вполне горячие
подаст, сын школу прогуливает. Им бы понять характер мужа и отца, а жена
начинает перечить, сын дерзит, Георгий терпит, терпит - и не выдерживает.
Глядь - жена в больнице с черепнолицевой травмой, сын в бега ударился,
самого же Георгия чуть ли не под суд. Тут только жена опомнилась, стала
отбивать его от суда, говоря, что человек он золотой - а оно так на самом
деле и есть. Ведь будь Георгий несправедливо зол, он бы таился, но он, как
человек правоты, секрета из своей жизни никогда не делал, упрекал жену и
даже травму ей сгоряча наносил на глазах многочисленных соседей, сыну же уши
за леность отрывал не в тайной тиши домашней кухни, а изловив его во дворе
среди таких же бездельных друзей.
Или, например, другой бы втихомолку презирал мои занятия, а Георгий,
встречая меня, дружески берeт за воротник, горячо дыша пивком, прислоняет к
стенке и начинает интресоваться - не без юмора! - скоро ли таких, как я,
тунеядцев, в один пучок завяжут и специальным самолeтом на Северный полюс
отправят? Скажи мне, писака, кому ты нужен? - спрашивает он с болью за меня
и за людей, которым я морочу головы. И поступает при этом, мне кажется,
гораздо совестливее иных критиков, которые этот вопрос облекают в путаные
неоткровенные долгоглаголания. (Справедливости ради следует отметить, что на
моe счастье и средь них есть вахлаки, которые, подобно Георгию, не боятся
припереть меня к стенке; не будь их, совсем бы я зарвался бы!)
Напившись, российский вахлак становится ещe откровеннее, у него вся
душа напоказ, во всех еe горестях и обидах.
Но тот же Георгий, тиран семьи и невольник чести, однажды проявил себя
героем. Горел сарайчик у нас во дворе, а над сарайчиком дерево, а на дереве
орала кошка, погибая от ужаса, жара и дыма. И Георгий поступил как истинный
вахлак, одна из главных особенностей которого - действовать по первому
побуждению души. Он побежал за длинной лестницей - и полез спасать кошку.
Долез до неe - и пополз по длинной ветке, чтобы спрыгнуть за пределами огня.
Ветка обломилась, Георгий упал, придавив при этом до смерти кошку, ушибся
головой, - кто ещe на такое способен?
Сын его сейчас уже подрос и тоже стал полноценным вахлаком, у них
происходят с папашей громкие споры и даже родственные драки. Но, как
подлинные вахлаки, они после этого обязательно мучаются угрызениями совести,
они пьют мировую, они целуются разбитыми губами, морщась при
соприкосновении...
Вот поэтому-то мне и жаль, что уходит этот тип, а уйдeт он, на мой
взгляд, всe из-за того же наступления мировых стандартов. Вахлачество, само
собой, никогда не переведeтся, но сами вахлаки в открытом и чистом виде
исчезнут. Станут они, как это в цивилизованном мире водится, тиранить жену
свою шeпотом, сына терзать тишком-молчком, не веля и ему кричать, мимо меня,
писаки несчастного, пройдут с затаeнной брезгливостью - и даже видимость
уважения изобразят, от чего меня тоска загложет. А будучи политиками,
приобретут интернациональный лоск, зато уж никогда не брякнуть им от чистого
сердца, не сморозить, не отчебучить: за каждое слово будут ответственность
по полной программе нести, - незавидна их доля!
И, увидя погибающую кошку, обыватель не полезет еe спасать - не потому,
что не жаль, а потому, что побоится, как бы его нерассудительным вахлаком не
назвали, вахлак же, пока он жив ещe, чужих мнений не стесняется, он не