"Леонид Смирнов. Чужими руками ("Черный археолог") " - читать интересную книгу автора

миллионов бочайцев понял, кто подлинный властелин этого мира, отринул лживые
верования, растоптал фальшивых божков. Он первым разговаривал с Богом, и тот
дал ему свое благословение.
Когда-то Первого Жреца звали Махмудом ибн Дерибасом. Он был связан с
сепаратистами, отсидел восемь лет в тюрьме за подстрекательство к бунту и
должен был сгинуть в малярийных болотах Ащеры, куда его сослали по окончанию
срока. Но Истинный Бог Мамбуту явился к нему в малярийном бреду, исцелил и
помог бежать из ссылки. Дерибас сменил внешность, добыл новые документы и
посвятил себя служению Великому Духу.
Первый Жрец стоял на балконе с остатками резных перил. Заброшенный храм
Святого Франциска уже давно стал одним из главных святилищ Истинного Бога
Мамбуту. На большом белом кубе алтаря высилась черно-красная фигура Великого
Духа, властителя вселенной. Именно он запустил вечный механизм превращений
материи и сознания, именно он диктует законы мироздания, которые столетиями
пытаются расшифровать гении человечества.
На мраморном кубе возвышался Мамбуту, высеченный из уникальной
бочайской яшмы. Он раскинул руки, то ли обнимая, то ли ограждая от напастей
свой мир. Глаза его были закрыты - Истинный Бог и так видит всех насквозь.
Небо над храмом было желтовато-салатное. Дерибасу порой казалось, что
над его головой нависает седалище Мамбуту, и стоит Истинному Богу чуток
опуститься... Метрах в пятистах от храма стояла стена джунглей, которые не
обращают на людей никакого внимания. Там перемешаны все оттенки зеленого
цвета, олицетворяющего вечную жизнь.
На поляне - между храмом и лесом - на деревянных помостах стояли два
продырявленных летающих танка, которые по приказу Первого Жреца еще вчера
приволок сюда тягач. Эти боевые машины были сбиты "плевками" во время
провалившегося наступления имперских войск. Никто, кроме Дерибаса, даже не
догадывался, зачем они нужны.
Вещая с балкона, Первый Жрец постоянно ощущал на себе пронзительный
взгляд Мамбуту. Великий Дух Давал ему силы, но отнимал покой. Став
посредником между Богом и людьми, Дерибас поставил на кон свою жизнь. "Да
умрут святотатцы в страшных муках",- таковы его собственные слова. Если
будешь неправильно трактовать деяния Мамбуту, отправишься следом за сотнями
шаманов, которых пришлось поджарить на медленном огне. Они упорствовали в
своей ереси...
У подножия храма собрались тысячи людей: солдаты в армейском камуфляже,
жрецы и послушники в красно-черных рясах, ополченцы и крестьяне в драной
одежонке. Они запрудили щербатые ступени огромной лестницы.
Это была последняя проповедь Дерибаса перед началом великого
победоносного наступления. Мудрые жрецы, продолжающие учиться ИСТИННОМУ
СЛУЖЕНИЮ, темные крестьяне, ставшие просветленными послушниками, истовые
послушники, надевшие военную форму, солдаты и полицейские, перешедшие на
сторону Армии Истинного Бога,- все они застыли с непокрытыми головами,
ожидая, когда заговорит Первый Жрец.
Дерибас понимал: сегодняшняя проповедь обязана быть много лучше
предыдущих, она должна запасть в души, повести легионы на смертный бой. Она
непременно закончится ЧУДОМ. Тогда вера окрепнет, и удары по гнилым
имперским войскам станут вдесятеро сильней. Первый Жрец тихонько
прокашлялся, сцепил пальцы рук, набрал воздуха в легкие, и его голос
загремел над расчищенной от леса поляной. Отражаясь от стены деревьев,