"Кордвейнер Смит. На планете драгоценных камней" - читать интересную книгу автора

- Сэр, - вопил он, - сэр! Мы даже не знаем имени животного! Зачем нам
оно?
- Не знаем, - согласился Филипп Уинсент. - Но зачем нам его имя?
- Лошадь не идентифицирована даже как животное. По сути она
представляет собой лишь кусок мяса, доставшийся нам в наследство от
Перинье. Мы можем забить ее и съесть. Или же, если это нам не подходит,
просто продадим ее за пределы планеты. Вокруг много людей, которые
заплатят большие деньги за редкое земное мясо. Вы можете не обращать на
меня внимания, сэр! Вы наследный правитель, а я никто. У меня нет власти,
нет собственности. Я в вашей власти. Но я хочу предложить вам следовать
собственным интересам. У меня есть только голос. Вы не можете упрекнуть
меня за то, что я использую свой голос, пытаясь вам помочь, не так ли,
сэр? Это все, что я могу сделать. Если вы растратите все кредиты на это
животное, это будет абсолютно неправильно. Мы не такая уж богатая планета.
Мы должны оплачивать дорогостоящую защиту, чтобы остаться в живых. Мы не
имеем возможности оплатить воздух для наших детей, а вы хотите потратить
деньги на лошадь, которая даже не умеет разговаривать! Сэр, совет
собирается голосовать против вас только потому, что хочет защитить ваши
собственные интересы и интересы Достопочтенной Женевьевы, наследной
корононосительницы Понтопидана. Вам не избежать этого, сэр! Мы склоняемся
перед вашим могуществом, но мы настаиваем на своем...
- Слушай! Слушай! - закричали несколько советников не обескураженные,
по крайней мере, обращением к наследному правителю.
- Я буду говорить, - произнес Филипп Уинсент.
Упрямый советник поднял руку, несмотря на то, что правитель объявил о
своем намерении говорить. Филипп Уинсент возвысил голос:
- Ты сможешь высказаться, когда я закончу, если захочешь.
Он спокойно оглядел комнату, сдержанно улыбнулся, одарил Кэшера
О`Нейла сдержанным кивком и объявил:
- Джентльмены, это не судьбу лошади мы здесь обсуждаем. Судьбу
Понтопидана. Все мы, понтопидане, призваны сегодня на суд. Это самый
суровый суд, суд нашей совести.
- Если мы убьем эту лошадь, джентльмены, мы не причиним ей большого
вреда. Это старое животное, и я не думаю, что оно боится смерти, теперь,
когда оно уже не в полном одиночестве, которого боялось больше, чем
смерти. Мы же можем лишь немного помочь ему, или же немного помучить.
- Но речь здесь идет о справедливости и гуманности человека. Почему
мы оставили Старую Землю? Почему пала цивилизация? Предстоит ли ей вновь
пасть? И что такое цивилизация? Винтовки и бластеры, лазеры и ракеты,
плосколеты и сверхсветовики? Вы знаете не хуже меня, джентльмены:
цивилизация это не только то, что мы можем сделать руками. Даже в Темные
Века у человечества были бомбы и управляемые снаряды, кроме того, было
оружие с эффектом Каскаския, которое мы даже не сумели переоткрыть. Темные
Века стали темными потому, что люди потеряли себя. Это большая работа
стать человеком, и ее необходимо совершить, или придет падение.
Джентльмены, эта лошадь нас судит. По нашему отношению к ней определится,
цивилизованные мы люди или нет.
Писатели, жившие в стране под названием Франция, сделали это слово
популярным за три столетия до эры космических путешествий. Быть
"цивилизованным" означает для людей прежде всего быть великодушными. Если