"Павел Смоленый. Рассказ бывшего каторжника " - читать интересную книгу автора

оставшихся там родственников и односельчан, Шура была согласна; но сердце
влекло ее сопровождать его и помогать в работе над уверовавшими душами.
Алексей Васильевич охотно на это согласился, обещая хорошо присматривать за
мальчиком, а девочку Шура решила взять с собою. Средства для поездки дал
Алексей Васильевич.
Через три дня они уже ехали в Европейскую Россию. Вот, наконец,
Самарская губерния, Саратовская, Пензенская, Воронежская, Курская и
Киевская. В Киеве Соловьев простился с Пашей и Шурой и поехал в свою деревню
в надежде присоединиться к ним после свидания с матерью, а они поехали в
Могилевскую губернию. Вот и родная Сосновка!.. Въехав в деревню, они стали
расспрашивать о Тихомировых, и оказалось, что в Сосновке проживают два
родных брата их отца, две тетки и несколько дальних родственников. Все они
удивились появлению в их деревне Паши и Шуры, о которых слышали, что они
умерли вслед за родителями, не доехав до места назначения. Каждый звал их к
себе в гости. Вскоре все они узнали, что новонайденные молодые
родственники - христиане: когда их приглашали ознаменовать радость свидания
выпивкой, они отказывались, говоря, что христианам этого не полагается. Но
почему же, удивлялись сосновцы, ведь и они христиане, а пьют водку при
каждом случае. Отсюда обыкновенно начиналась беседа, потом переходили к
чтению Слова Божия. Сильно действовал на всех рассказ Паши о том, каким
путем он пришел к спасению. Почти каждый вечер сосновцы собирались к
Тихомировым слушать Слово Божие, и мало-помалу истина пробивала кору
застарелых предрассудков. Многие нашли в Христе своего личного Спасителя и
решили отдаться Господу. И вот новое испытание ... Священник заволновался и
поднял на ноги всю окрестную полицию доносом, что приехал какой-то каторжник
и поколебал в народе все устои православной веры, и если власть не
вмешается, то от нового учения могут пострадать устои государства. Ночью
явился на квартиру Тихомировых полицейский и повел Павла к становому
приставу. Утром в канцелярию пристава прибыли следователь и священник. Во
время допроса Павла был составлен протокол. Тихомирова отправили под конвоем
в тюрьму уездного города до суда.
Шура очень затужила о брате. Пришлось ей уехать обратно в Сибирь, даже
не повидав его, так как свидания с подсудимыми не разрешались до суда. А он
через несколько дней прислал ей письмо следующего содержания: "Дорогая моя
сестра Шура! Прошу тебя не скорбеть обо мне ... Я очень рад, что уже не как
разбойник и вор, но как христианин удостаиваюсь быть участником в страданиях
моего Спасителя ... Радуюсь этому невыразимо, так как и в тюрьме много
погибших душ жаждет спасения, которое я имею возможность возвестить во
Христе. Не унывай, а молись обо мне. Целую тебя, Леню и деток ваших".
До суда прошел целый год, и Павел побывал уже в трех тюрьмах. Всюду он
проповедовал Христа, и всюду грешники обращались на путь спасения. Тюремные
священники просили власти избавить их от еретика, с которым нет никакой
возможности сладить. Суд приговорил Тихомирова к двум годам ссылки в
Енисейскую губернию за "совращение православных в штунду". Оказалось, что в
одной Сосновке перестало ходить к "батюшке" на исповедь и молиться иконам
около ста душ.
Из зала суда Павел был отправлен через пересыльные тюрьмы опять в так
хорошо знакомую ему Сибирь. Ему удалось известить Шуру и Леню, каким поездом
он будет ехать через ближайшую к ним станцию, и они вышли с ним повидаться.
Видеться пришлось только через решетку арестантского вагона. Шура плакала -