"Андрей Смирнов. Власть волшебства ("Винландец в Нимриане" #5)" - читать интересную книгу автора

Андрей Смирнов


Власть волшебства

Винландец в Нимриане - 5


://huge-library.ru
"Власть волшебства": Ленинградское издательство; СПб; 2009


ISBN 978-5-9942-0438-2
Аннотация

Чтобы воскресить свою умершую жену, Дэвид Брендом заключает сделку с
богами смерти. Ему поручают миссию, исполнить которую способен лишь человек,
и, не ведая того, оказывается на острие борьбы между Повелителями Стихий и
новой силой, явившейся в Хеллаэн для того, чтобы навсегда развеять тьму
этого жестокого мира.

Андрей Смирнов
ВЛАСТЬ ВОЛШЕБСТВА

1

Монастырь располагался у подножия высоких каменистых холмов, носивших
название Селкетехтар, След Селкет. Чтобы понять причину такого наименования,
следовало подняться на высоту птичьего полета или даже еще выше, в подбрюшье
темных грозовых туч, непроницаемой пеленой скрывавших небо Хеллаэна. Слабо
фосфоресцирующий воздух, отблески молний, а может быть даже - несколько
лучей солнца, показавшегося на западе на пару часов только для того, чтобы,
даже не поднявшись над горизонтом, снова опуститься вниз, уступив эту землю
власти вечной ночи - все эти неверные и слабые источники света, пусть не
сразу и не без труда, позволяли разглядеть причудливую форму Селке техтар,
отдаленно похожего на след исполинской кошачьей лапы. Холмы служили лишь
окантовкой огромной впадины, оставленной, по преданию, когда-то ходившим по
Хеллаэну чудовищным божеством. Те времена давно прошли, и низвергнутая в
Преисподнюю женщина-скорпион Селкет ныне казалась таким же мифическим
персонажем, как и сами Истинные Боги, которым она когда-то противостояла,
однако память осталась - в легендах, в именах и названиях, в духе всего
этого сумрачного и непокорного мира.
Группу неброских домов, составлявших единый архитектурный комплекс,
Дэвид Брендом обозвал "монастырем", потому что увиденное немного напомнило
ему земные византийские постройки - крепенькие, с круглыми крышами,
восточные средневековые церкви и монашеские общежития. Ассоциация,
основанная на некотором внешнем сходстве, укреплялась еще и теми сведениями,
которыми он располагал об этом месте: внутренний уклад тех, кто жил здесь,
судя по скупой информации, выуженной в ИИП, без сомнения, имел общие черты с
монастырским...