"Александр Соболь, Валерий Шпаков. Путь равновесия (Оракул вселенной #1)" - читать интересную книгу автора

Индии, что буквально вплотную подводит к Мак-Киллану.
- Ты можешь привести пример?
- Могу. Мак-Киллан приходит к выводу о существовании для любого
материального объекта информационного образа, который полностью содержит
описание этого объекта во всех измерениях, где он существует. Об этом же
более трехсот лет тому назад говорил Андреев, называя этот информационный
образ "брамфатурой". И это далеко не единственная параллель.
- Тогда логично предположить, что Даниил Андреев мог напрямую
контактировать с информполем Вселенной.
- В "Розе Мира" тому есть прямые подтверждения. Сам Даниил Андреев
называл такие контакты "инфрафизическим прорывом психики". Наиболее полно
ему удалось изучить Шаданакар, то есть брамфатуру Земли. Его описание
Шаданакара поражает сложностью и громадным количеством деталей, которые
крайне трудно просто выдумать. Он рисует поразительный мир, хотя
адекватность некоторых картин может вызвать сомнение и даже протест у
человека с материалистически ориентированным мышлением. Однако я твердо
убежден, что дело здесь не в ошибках Даниила Андреева и тем более написанное
им не есть плод больного воображения. Невероятно сложная попытка духовного,
метафизического, поэтического и философского постижения сверхсложной
структуры информполя Земли и ее метасферы, включающей в себя ноосферу,
биосферу, сферу вещественных предметов и стихий, не могла найти адекватных
изобразительных средств. Даниил Андреев вынужден был, помимо введения новых
терминов и понятий, прибегнуть к своеобразному "осказочиванию" описания, его
одушевления.
- Это напоминает мне Мак-Киллана, который вынужден был для адекватного
теоретического описания создать принципиально новый математический аппарат.
Да, обладатели сходных паравозможностей сталкивались со сходными проблемами.
Тот же Кауфман произвел революцию в системотехнике своими самоизменяющимися
алгоритмами и гибкими программами с бесконечным числом степеней свободы.
- Но вот что интересно: каждый из гениев, выходивший на контакт с
информполем, хоть и искал, точнее, вынужден был искать новые средства
отображения Истины, непременно находил их в рамках своего пути познания. И
лишь Мак-Киллан, отнюдь не являясь новатором в этом смысле, поскольку своим
языком избрал математику, совершил поистине революционный, не имеющий
аналогов шаг к объединению, казалось бы, принципиально необъединимого.
- Что несколько напоминает историю с пятым постулатом Евклида:
параллельные прямые, не пересекающиеся в его геометрии, обязательно
пересекаются в геометриях высших порядков.
- Неплохая аналогия. И даже, не побоюсь этого слова, глубокая.
Повторюсь: ты сегодня в хорошей форме, Алзор!
- Благодарю, Вяз. И рискну пойти чуть дальше. Можно ли искусство -
музыку, живопись, поэзию и так далее - безапелляционно отнести к духовному
пути познания? Или так называемую "чистую математику", подчеркнуто
чурающуюся приложений, к пути физически-материалистическому? Нет? Вот и я
так думаю. И в свете этого Истина о Вселенной представляется мне грандиозным
сверкающим кристаллом, каждая грань которого воплощает определенную частичку
всеобщей сущности и соответственно определяет способ познания этой частички.
- Теперь ты заговорил как поэт. Хочешь таким образом приблизиться к
одной из граней твоего умозрительного кристалла?
- Кристалл не совсем умозрительный, хотя, видел я его, будучи без