"Л.В.Сокольников. Две столицы " - читать интересную книгу автора


Мои любительские рассуждения о спиритах преследуют цель не оправдать их
занятия, но внести хотя бы немного ясности о них. Спириты не нуждаются в
моей защите, они выше любых рассуждений о них. Церковь и спириты
когда-нибудь все же объединятся на одной "платформе" с названием "ДУША", или
"ДУХ", что одинаково. Но такое может не произойти потому, что наши
бесплотные души все же чего-то стоят. Ну, как же! Церковь взимает плату за
совершение обрядов, поминая души? Еще как взимает! Настоящим спиритам брать
мзду за поминание душ нельзя: духи могут обидеться за такое их лихоимство и
отвернуться от контактеров-мздоимцев. Церковь не испытывает страха при
взятии платы за общение со свободными душами. Что представляет собой медиум,
лишенный внимания чистых и высоких духов? Нуль. Служители культа без страхов
и сомнений взимают плату за поминание "душ усопших" и попутно призывают не
верить спиритам:
- Они - грешники!
Все просто: служитель культа - "профессиональный контактер работающий
по лицензии" и "обличенный властью свыше". Ему жить нужно, поэтому его труд
в поминовении усопших требует награды. Церкви нужны деньги для содержания ее
в надлежащем виде. Но все портит сравнение: хороший и много могущий спирит
не облачается в шитые золотом облачения так, как это делают служители
культа. Когда я вижу перед собой иерархов церкви в фантастически расшитых
одеяниях, то каким мне нужно быть особым человеком, чтобы внутренне, "всей
душой", не затрепетать перед видимым величием и не преклониться перед их
великолепием? Могу ли я в момент созерцания церковных иерархов думать о
чем-то ином? Нет и нет, поэтому во всем церковном великолепии много сходства
с блестящим предметом, что держит гипнотизер перед глазами пациента. Но это
старое определение, на сегодня появилось другое, короткое и не совсем
понятное: "зомбирование".

Глава 8.

"Планетарная"

До необъяснимого душевного восторга нравится разговоры в общественном
транспорте о прежних временах. Такие разговоры не постоянны и происходят
между гражданами моих лет. Начинаются они с тихого скулежа о прошлой жизни:
- А, вот раньше как мы жили! Всего хватало, все было! И на югА ездили,
чуть ли ни каждый год! - когда такое слышу, то всегда вспоминаю древний
анекдот:
Старый дед жалуется:
- Нет, что бы не говорили, а земля на два вершка просела!
- Как это "просела"?
- Да вот так! Бывало-ча за овином нужду справлял, так "конец" до земли
доставал! А сейчас што? Два вершка не дотягивает! Просела земля - и все тут!

Глава 9.

"Борьба за жизнь"

Губернии, что находятся "в сфере влияния" столицы, во все времена