"Л.В.Сокольников. Две столицы " - читать интересную книгу автора

безвозмездно взялся бы установить личность, коя с дипломом "факультета
журналистики" на руках, и когда первой, поменяла местами цыганское "боро" с
европейским "бароном", а "радиЙактивный материал" переделала в "радиО"!
Трудно, очень трудно устанавливать "исторические справедливости", а посему
"упорствование в грехе" будут продолжаться".
- Не будь наивным до глупости: кто сегодня примет твои "изыски" как
повод для принесения покаяния? От страшных и ужасных деяний не покаялись,
так стОит ли вспоминать о каких-то "баронах"!?

Глава 1. "Цыгане"

(сведения взяты из трудов А.С. Пушкина)

Уж коли цыганское "боро" надежно и прочно окопалось в наших СМИ, то
хотелось бы особенно помянуть это "магическое" племя.
Все талантливые цыгане сегодня работают в столичном театре "Ромэн"
актерами. Те, которые актерским талантом "не взяли" - поют и пляшут в
"пристыженных" столичных кабаках. "Ресторанные" цыгане включены в стоимость
блюд и пития для посетителей: "накрутка" существенная. Они необходимы: без
них ни обожраться деликатесами, и ни упиться до чертиков не получается! Без
цыган в ресторане процесс набивания утробы не происходит! Цыгане в
ресторанах - все равно, как катализаторы в химических реакциях.
Остальные "дети вольного племени" добывают хлеб насущный у "размякшей
чувствами" публики другими способами, далекими от благочестия и морали.
Писать о цыганах, живущих в России и не быть осужденным ни в одном
абзаце по статье "Призыв к разжиганию межнациональной вражды" - трудное
дело, а местами - невозможное.
Если заявлю, что "цыганское племя поголовно "паразитическое" - меня тут
же осудят, хотя осуждающие и будут "в душе полностью согласны".
Такое согласие не спасает от статьи "разжигание межплеменной розни" и в
итоге остается самая большая, необъяснимая загадка нашего времени: "в душе"
быть согласными, "петь в один голос", но "активно протестовать горлом".
"Выражать гражданскую позицию". Врать себе и окружающим, то есть. С какого
времени в нас поселилась инфекция с названием "лицемерие" - этого никто не
знает.
Две цыганки зашли в один из домов нашей улицы. Такие "заходы", если их
успевают взять "правоохранительные органы наши", они объясняют понятно:
"воды попросить". "Органы" не обязаны брать в пояснение факт, что совсем
недалеко от дома стоит водоразборная колонка: цыгане претендуют на звание
"людей" и хотят пить воду из посуды.
В доме проживала старая, и немощная, до предела, чета. Она страдала от
птоза и почти ничего не видела, а старик был недвижимый. Как две
представительницы вороньего племени управлялись в домике стариков - можно
пояснить языком работников "правоохранительных органов": "это установить не
представляется возможным". Результат сноровки представительниц "вольного
племени" был таков: старики лишились накопленных с нищей пенсии "смсртных"
денег. СМИ губернского уровня об этом факте сказали совсем немного:
- Граждане, будьте бдительны при общении с лицами цыганской нации! - ни
слова не сказав о том, каким манером и в чем граждане должны проявлять
"бдительность". "Бдите!" - и все. Чем "бдеть"? Ружьем и патронами с